第1444章 有朋自西方来(1/2)

有朋自西方来

欧洲的传教士现在大宋，这对赵祯来说并不是一件相当新奇的事。

自从真宗皇帝在广州，杭州，明州设立市舶司，赵祯又开设了泉州，密州，以及惠州市舶司后。

大宋和欧洲以及阿拉伯半岛的一直没有停过，因为没有疆土上的冲突，再加上奂的商品，大而神秘的东方大宋帝国在西方世界有着极的名声。

虽然西域之地的战争使得大宋暂时与欧洲的变少了，但海运上并没有影响。

阿斯王朝的商人经常会现在大宋，欧洲的商人也会想尽一切办法买通阿斯王朝的人通过陆路再转海运抵达。

因为丝绸之路的中断，大宋被迫从天竺向西方买卖商品，于是乎大宋的货便在瞬间涨船，但西方人又极其需要，他们被丝绸和茶叶两完的商品把控，同时也陷了琉璃的妙世界中不可自。

于是西方世界的人就想尽一切办法前往大宋，来自欧罗的传教士对于宋人来说并不是什么重要的事，西方世界在大宋百姓的中就是落后，愚昧，蛮夷的象征。

赵祯切的受过，在神都城的时他亲看到大宋的一个平民百姓不屑的叫欧洲人蛮夷，并且在他面前“抢走”最新鲜的瓜果，而那带着一群仆人的欧罗商人却笑着要替他买单，但结果确实人家完全不领。

赵祯认为这族歧视在大宋甚至要比后世的米国要严重的多，平民百姓几乎到了全世界都是大宋的天，全世界都该向大宋俯首称臣的地步。

当然这对赵祯来说却是好事，大的民族自信只要把控的好就不会演变自大，它会变成大宋前的动力，所有赵祯极少涉民间的风气。

而对于他这个一国之君来说，西方世界的人现在大宋更是没有多少惊奇，因为他见惯了“老外”，在欧洲的文艺复兴之前，这个西方世界远远落后于东方，在赵祯中他确实有资本歧视茹饮血的欧洲人。

至于传教士，他们都是为了信仰跋山涉而来的，有信仰的人极为可怕，会不惜一切代价布，甚至让你不得不被他的行为所动，但赵祯并不在意，因为大宋的宗教制度经过他的改良后，完全不会对大宋再次产生影响。

当然，西方传教士要想在大宋传教，必须给予大宋相当不错的好，也就是说赵祯要从这个传教士手中拿到利益，是他们经常的事。

用好“贿赂”当地人或是用行为动统治者，两者都是他们传教的主要手段。

四方馆是个有趣的地方，在唐时属于中书省，但在大宋却被纳了诸司，尤其是在赵祯亲政之后，更是把四方馆当作他个人考证历史的地方。

这里有着来自天四方的人，国家，落，甚至是一片地区的使者，在这里都将受到大宋朝廷的礼遇，同时也是赵祯消遣的最好场所。

他可以在这里和阿斯的使者着烟袋谈

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