第1675章 呼lun贝尔(1/2)

呼贝尔

捕鱼儿海边的草原上，一辆大的帐篷现在，这帐篷是那么的大，仿佛一座殿，但让人更加惊奇的是这座阙一般的帐篷却在移动！

待其靠近了，塔塔尔的人才发现，原来这大的帐篷居然是安置在车驾之上，由二十公所拉动的，怕是也只有公这般如此大的力量才能拉动如此大的帐篷和车吧！

赵祯的圣驾在现在大草原上的一刻开始，所有的塔塔尔百姓弯腰施礼，这个帐篷中的男人给了他们原先可望而不可得的生活，也得到了塔塔尔所有人的尊重。

哲尔克与捺哲尔父带着塔塔尔的骑士赶来，他们只觉得背对车帐篷而立，手中的兵刃垂，这是护卫圣驾的意思，也是对大宋皇帝的尊敬。

车的四周是来自大宋的铁骑，他们个个威猛大，上的铠甲闪耀夺目，如同生天的使者，前的帐便是生天的殿。

赵祯穿五华服走车，发束起以金冠而结，肩上是白熊的披风，腰间是一柄朴素却充满力量的剑。

赵祯一面四周的宋军铁骑便以手击，铠甲的碰撞之间发金铁之声，声势浩大，令人汗倒竖，也让许多塔塔尔众惊叹。

前的这个男人果然有着帝王的气势与威仪。

当这样一个男人和煦的微笑，并抱起一个扎着羊角辫的塔塔尔小女孩会给人一什么样的觉？

在这样一瞬间，塔塔尔的众自发的觉得赵祯是天神也是亲邻，仿佛有霞光从他的上飘洒来，不自觉的开：“生天与您同在！”

这是草原民族对上位者的最赞扬，也是对尊敬之人最好的期盼，但这一切都不算什么，大宋皇帝亲自给塔塔尔中的老者带上洁白的绸缎同时开：“老人家寿。”

最诚挚地笑容，最真诚的问候，赵祯把礼仪的淋漓尽致，虽然塔塔尔的众不知白的绸缎代表什么意思，但却并不妨碍他们理解赵祯的表和用意。

绸缎这东西当然是华的，在草原上也是珍贵的礼，赵祯不会解释，但跟来的文臣却会说明，此次跟随赵祯前来的自然是王韵。

他已经在边上小声的对哲尔克解释。

“相传，大禹治成功，大会天诸侯，执玉帛与会者万国。中原的玉帛，‘玉’字从王，指雕刻有王室标记图案饕餮纹的玉，如琮、璜之类；‘帛’字从白从巾，意为‘白巾’，也意为‘级丝巾’。

‘玉帛’一词的本义便是在共尊帝王为父的华夏生活，以玉为表，天诸侯相互礼敬对方为兄，以帛为示，引申义便是‘兄弟族为亲近之家’。”

这样的解释并没有错，也让哲尔克父惊叹原来还有这上古的！

白的锦帛便是一祝福，献给别人的最好礼，如今大宋皇帝给塔塔尔的老者带上白的丝绸锦帛，也是送来了大宋的祝福。

看着王韵，哲

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