人
本恶
天竺的难民不断前往乞蓝
利国监,人数众多,和原本他们逃难到云南路边境的状态不同,现在的他们吃饱了,喝足了,开始上路了。
利国监,大宋在这里设立的是监治,在州府军监四个同等治
,监治是最为特殊的,监为
理矿冶、铸钱、牧
、产盐区等而设,现在产盐监已经被全
取缔,大宋的盐完全可以和大多数商品一样
易,值不够要上税较多。
而其他的监则是依旧存在,并且更为周密,同时兼理民事,有的监直属于路,与府州军同级者,其地位者与
州相埒,又有隶于府州的监与县同级者。
也就是说大宋的监治有各
等级,而乞蓝
的利国监便是州府一级的存在,直接受到云南路路治衙门的
辖,乃是苏轼一手促成的。
利国监对大宋的重要
没人比他更清楚,要把乞蓝
和利国监建设好,最大的障碍已经消除,利国监的厂房,房舍已经设立,没有更大的障碍
现了。
天竺的难民不断的向利国监而去,几十万人的迁徙不是一个小事
,一路上都有腾冲军在侧押送。
吴万全一路上都在思考苏轼的话,这样
到底还有什么意义在其中,开始的时候他不明白,但现在他忽然看见天竺难民脸上的希翼就明白了,苏轼不光给了这些难民吃饱,还给了他们从未有过的东西,希望。
这些难民再也不是他刚刚看到的卑微蝼蚁,而是有了一丝希望的人,他们知
了前往大宋利国监之后有地方住,有粮
吃,为大宋的工厂
工,通过劳动换来吃的。
这可比在天竺被
姓
役要好得多,而且听人说大宋是一个大国,不会如同天竺
姓一般言而无信,大国说到便会
到,没有什么好担心的。
原本的蝼蚁变成了人,或是即将变成人,虽然现在这里的难民还存在
等级之分,但苏轼一定有办法让这些所谓的等级之分消除掉。
大宋也有
低贵贱之分,值不过这
低贵贱并不是绝对的,谁都有打破上
的能力,大宋的百姓就是如此,或是通过科举
仕,或是通过科举格
,或是通过经商,或是通过从军,反正只要人活着,就永远不能失去希望。
这一
对大宋重要,对天竺难民一样重要,苏轼的乞蓝
利国监就是给他们打破等级限制的机会,吴万全听说他在利国监搞了一个工数制。
谁家吃的什么,用的什么,穿的什么,住的什么,都要靠工数来换取,工数越多越
,能换取的便也越多越好。
这些天竺难民以后的日
,
份地位就要被打破了,改变了,从此之后这些天竺难民将没有
低贵贱之分,谁更
功夫,谁就能拿更多的工数。
谁家的日
过的好,也和工数分不开,原本的
姓
低已经没有了意义。
吴万全这
明白了苏轼的想法,这是要让更多的天竺难民前往大宋,成为大宋便宜的劳力啊!
越来越多的人逃难到大宋,天竺的人便会越来越少,人越少,天竺的国力就会越弱,人少意味着可以征召的兵力也越少……
但事实上吴万全看的其实并不全面,人数
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