第1865章 谁的棋子？(1/2)

谁的棋？

赵祯骑在战上，这是一匹军中的战而是御院调教好的御，在赵祯看来，秋狝就应当骑乘这样的战才有意思，也更能现秋狝的重要。

君王都骑乘战了，武将们更不用说，至于文臣，在这个时候也咬牙骑上了战，战和普通匹的最大区别就是训练有素，听从命令，但和温顺二字是不搭边的……

虽然这些战听从指挥，但奔驰起来如同猛烈的凶兽，这段时间已经有不少的文臣磨破了大，的时候都需要别人的搀扶。

当然有好有坏，有些文臣却不这般，比如苏洵，虽然他上了年纪，可依旧在上相当灵活，的时候的姿势堪比武将。

而范仲淹更是一手了不得的上功夫，这让赵祯甚至怀疑这老小平日里说生病告假是不是在诓骗自己。

相对来说越是年轻的文官上功夫越好，越是年纪大的文官上技术越是娴熟，反倒是那些中层的官员实在是不怎么样，也是这个层级的人叫苦叫累的最多。

约翰的事在大宋如同一颗小石掉了池之中，并没有溅起多大的，事很清楚，知的人谁也不会看见陷阱还往。

但赵祯并没有因为否定亨利三世的计划而对约翰有什么区别对待，事实上依旧的招待了这个来自遥远西方国家的使者。

大国外也是要讲究气度的，虽然识破了亨利三世的骗局，但赵祯不得不承认这个诡计相当的巧妙。

在这个时候就能想到利用时间的差距来完成这次谋的实施，不得不说是相当，但这也只能骗骗别人。

对于大宋来说，谋诡计还真的没几个士大夫玩不转的，若是没有提前的准备和对神圣罗帝国的了解，赵祯相信自己会中计，并且被法兰克尼亚王朝利用，但赵祯相信，自己的相公们绝不会睁睁的看着自己被骗。

随着一声亢的怒吼，整个围场中的士兵发同样的怒吼，“战”之一字，却胜千言，秋狝的大祭开始了，这是赵祯和群臣们照古礼制定的。

方法也很简单，前来参加的所有人都在秋狝的活动之中，以太日中为开始，到日落时分结束，衡量的唯一标准就是猎的多寡。

无论是帝王，宗室，还是太，文武朝臣，即便是外戚和百姓都要照此规定狩猎，最后谁的礼最多便会得到最的赏赐。

骑猎，这本事游牧民族的秋狝方式，但却被赵祯完全的继承到了汉家王朝之中。

华夏民族一直都是农耕民族吗？不见得吧！曾经的华夏民族，华夏汉室也有大量的游牧生活，既然秋狝是祖先制定的规矩，那返祖有何不妥？

那些刚刚休息了一会的官员们再次重新上，只不过这一次无论是谁都不敢有任何怨言，只能用力的把自己的固定在上，并且开始检查随佩的刀剑以及猎弓。

这场秋狝也意味着赏赐和前途，据猎的多少会各等级

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