还未起的万仭
墙
赵祯轻而易举的就能找到孔家的弱
,这个弱
几乎是所有大家族的通病,他们并非是独立存在,而是要依靠世俗的力量。
孔家类似于宗教而不同于宗教,天
人对孔家的尊重都来源于那位至圣先师,孔家是他的嫡系传承,也是华夏儒
神的载
。
历朝历代都尊孔家的地位,分其嫡
为文宣王,这是对孔圣人的尊重,当然其嫡
孙自然有继承爵位的权利。
儒家尊崇礼制,尊崇上
尊卑,同样也推崇传承,这一
对于孔家来说是相当的有利,事实上赵祯并非厌恶孔家。
这个家族在历代王朝都起到了维稳的作用,教化百姓的功劳更是不可小觑。
同样的赵祯也不厌恶儒家,儒家的经典还是经典,便是一个简单的义利之辨中都充满了哲学
理,更别提三人行必有我师了。
相反,赵祯非常重视儒学的发展,否则也不会提倡关学,所谓的关学也是从儒学的基础上发展
来的,若是反对儒学,关学也亦应该反对才是。
但赵祯没有这么
,恰恰相反,他希望儒学发展的更好,各
各样的学派百
齐放,文
上的争论越丰富越好。
文化就是要百家争鸣,百
齐放,才不会
现一家独大,现在大宋的发展趋势就是这样,孔家也正是因为对这
改变而恐惧,本能的开始抵抗。
其实这在赵祯看来并没有什么,孔宗愿只要不是刻意对抗皇权,刻意独尊孔家的教化为标准,赵祯都能原谅。
谁也比希望背上一个屠戮圣人
孙的骂名。
孔宗愿是否看到了大势所趋这还不好说,若是他看到了,自己就要找他好好谈谈,至于那几个诋毁赵旭的酸儒,已经不足为虑。
皇后既然已经派人赐东西,那就说明天家的态度包容,也
现了天家作为华夏百姓“大家
”的礼数。
你可以骂太
,但也要承受百姓们骂的代价,太
可以反击,但天家也要
足了姿态,这姿态不光是
给天
人看的,还是
给孔家,孔宗愿看的。
若是想谈可以,但不要“借刀杀人”雷霆雨
杰
于上的
理孔宗愿不会不明白。
赵祯可以用最和善的姿态与孔家对话,也可以用最凌厉的手段惩治孔家,那些酸儒不过是赵祯发
的信号。
现在的天
舆论都掌握在自己的手中,若是孔家继续一意孤行,那最终的结果便是所有的舆论和民义的倒戈。
赵祯不相信孔家能够
大到对抗王朝统治者的程度,社会上的舆论甚至可以让孔家归隐乡野再也不敢抛
面。
因为赵宋天
的最
者就是他赵祯,现在的他已经超越了许多帝王,成为一
圣君的存在。
孔圣人是圣人,而赵祯不是,他是圣君,超凡
圣的天
,地位堪比尧舜,在民间即便是孔圣人的地位也不能与之相比。
这是赵祯最大的依仗,也是他不在乎孔家的原因。
孔家在神都城中也有自己的宅邸,位置相当好就在皇
的东面,
了东华门后不远便是。
这
宅院还是当年蔡伯俙售卖的,赵祯在知
这是孔家在神都城
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