第1912章 “鱼rou”的讨论(1/2)

“鱼”的讨论

和约翰不同，此时的那耶波罗恨不得自己的睛被挖掉，当他看到神都城远远的阙影时，心中的嫉妒之火如同火山般爆发。

他从未见过如此繁华的城池，甚至在还未城池的时候就已经能受到他的繁华。

距离神都城还有一段距离便能看到的城墙如同山岳一般耸立在大地上，俩个的箭楼竖立在城楼之前。

不，不应该说是箭楼，因该说是阙楼更为合适。

的城墙让人难以升起翻越的念，那耶波罗只能一遍遍的重复：“太了，太了！”

城墙表面不能看见墙砖的痕迹，这是和大宋官一样的材料来的。

城墙上满是禁军以及一些包裹苫布的大，想都不用想那耶波罗便知这是大宋的火炮，但积也未免太大了些……

现在人为刀俎我为鱼，那耶波罗一也没有了战败时的恐惧，相反在看到大宋的神都城后他便觉得自己的失败也不是什么可耻的事。

如此大的帝国世界上有几个国家能和他一较低？自己输给这个庞然大乃是必然，没有上面好可耻的，即便是尔都在他的大之瑟瑟发抖何况是自己？

心理安是那耶波罗现在唯一能在的事了，他是亡国之君，赵祯并没有对他太过严厉，相反于华夏对待亡国之君的那份“礼节”那耶波罗是享受诸侯待遇的。

一路前来神都的路上也都是乘坐大宋最好的车驾，火车在江陵府转车后便直接前往旧都汴梁，这座曾经的都城已经变成了大宋的中转站。

城池中的许多建筑都被拆毁，只留大量的民居和商铺，皇依旧存在，但这样的规模和神都城中的皇相比简直是天差地别。

在火车上那耶波罗很意外的遇到了一个僧人，这在中车厢几乎是不可能现的事，那耶波罗一路北上，他太了解大宋皇帝的手段了。

开始的时候他还抱着大宋不尊佛法乃是大谬的想法，毕竟佛法导人向善，劝诫人心，但到了大宋之后他便知佛的危害……

原本再正常不过的事到了大宋却天翻地覆，原本认为要阿鼻地狱的事在大宋却是再正常不过。

宋人百姓不用奉养佛祖，没有这项负担，相反大宋皇帝还限制僧人的增加，这意味着民间的劳力增加，人们除了当和尚外还有很多的事可。

地可以不用缴纳农税，经商大宋商业繁荣，工厂，大宋的工厂遍地开，到都是，没有人会被饿死，饿死的除非是那些没有籍的民，以及懒惰到无可救药的人。

这样的世界当然不需要佛，在那耶波罗看来这就是西方极乐，他从未见过那么多的货如同小山一般在车上从一运往另一贩卖。

他更没见过大宋的百姓已经奢侈到家家都能有金银饰品所用的程度，上着纯金步摇的妇人几乎遍地都是，那耶波罗并不知这是大宋商业繁荣带来的福利。

商业越繁荣，工厂赚钱越多，工厂赚得越多，工人拿的便越

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