第1987章 封驳缴诏(1/2)

封驳缴诏

封驳又叫封还，缴奏，这是文官享有的可以与皇权对抗的权利之一，但却并非掌握在宰相的手中，为的就是避免相权过大，涉皇帝的一切旨意。

宰相不用印的旨意也是旨意，只不过变成了中旨而已，但依旧有效用，朝臣们可以拒绝，但却要承担拒绝的后果。

封驳就不一样了，这是中书舍人和翰林学士在看到词后把词变成诏书时行的封驳，也就是说中旨是没有经过中枢宰相用印而已，封驳是直接退回给了皇帝，本到不了臣的手中。

由此可见封驳权利之大，当然，最终这些中书舍人和翰林学士还是皇帝任命的，他们可以封驳，皇帝也可以罢官。

只不过一旦被封驳过的旨意，即便是罢官之后的继任者也不一定会让旨意通过。

宋承唐制，所以封驳制度也沿用了唐时的制度，只不过相比唐代的封驳制度更为复杂些，在唐朝封驳权归门省所有，由给事中执行，宰相不能预封驳事。

封驳权掌握在银台司的手中，所谓银台司就是负责大宋奏疏以及旨意达的专属衙门，虽然权利不大，但地位清贵，一项封驳权便是让人肃然起敬的。

在旁人看来，唯有清贵之人，品德洁正直之人才能获得官家的如此信任，可事实上，封驳权只不过是赵祯向世人展现自己愿意收到制约的一态度而已。

这权利对于一般的君王还有些限制，可对于他来说，限制微乎其微。

但现在，这个封驳系统真的发挥作用了，赵祯的旨意到了银台司就被中书舍人和翰林学士给封驳了，这不光是他们的意思，还代表了大多数朝臣的意思。

虽然大家都喜开放的学术风气，但并不代表同意罢黜儒家独尊的地位，儒家是华夏千年来的主要信仰，是读书人的神所在。

皇帝突然要罢黜儒家独尊的地位，一时间许多人无法接受这件事，其中甚至包括范仲淹这样赵祯一手提起来的改革派宰相。

儒家是读书人的本，儒家思想指导了华夏理纲常千年之久，一旦改变儒家的地位，那会造成一个什么样的后果？

谁敢冒这个险？谁能承担这个后果？

的大宋是真的治世的时代，天太平，百姓富足，神上的追求自然会更多一些，但各家的兴起和儒家地位受到的冲击同样让朝臣们赶到不安。

欧修的奏疏已经在朝堂上掀起一惊涛骇浪，就在朝臣们为此辩论的时候，赵祯的这一手让所有人心惊胆战。

没想到皇帝是如此的支持欧修，想要把大宋的学术的环境推到先秦之前，诸百家齐的局面难免会让儒家陷被动地位。

要知，在先秦的时候儒家并不是天耳，诸百家中能和儒家抗衡的学说大有人在。

亚圣孟有言：杨、墨之言盈天，天不归杨（杨朱学派）则归墨（墨家）。

儒家在那个时代还没有到非常名的程度，否则也不会嫉妒的说这样的话来，然后在极力的污

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>