赵祯的优势

赵祯并不担心东城的豪门商贾,反而是弥勒教这个极端教派,想要
除它几乎是不可能,但在某
程度上却可以隔绝他们生存的“土壤”。
赵祯
脑里存着大量的经验,这些经验都是后世总结
来的办法,其实华夏文明的发展历史就是一
方法论的总结历史。
无数的血泪史书告诉人们应该如何去
理各
各样的问题,大禹治
告诉了华夏后世
孙,堵不如疏,伯俞泣杖告诉后世
孙应当孝顺父母,
遂自荐告诉我们应该有能力就要去展示
来等等。
赵祯在发现弥勒教之后第一个想法便是后世大量关于破除封建迷信的手段,最主要的一
还是在于揭穿所谓的术法骗局。
随着时代的
步,总有一些人能走在时代的前列,这些人掌握了大多数不知
的知识,或是
理现象或是化学现象,而这
先知先觉让他们可以用这
手段愚
旁人。
无知者信以为真,敬若神明,但知
知底的人便会嗤之以鼻,这在大宋是非常常见的现象,东城的豪门几乎从不会被那些神婆,巫术所欺骗,因为他们从
上就知
这一定是骗人的。
不要把这个时代的富人都看作是傻
,他们也是通过大量的知识积累和生活实践才有了今天的财富和地位,虽然当初的富贵
份给了他们
人一等的,可这些并未阻碍他们去获取更多的知识。
这世上只有聪明人,文化人才能获得更多的财富,铁一般的事实证明,商贾可不是一个暴发
的职业,这是一个拥有大量文化积累和经验积累才能获得财富的职业。
所以大宋有名的“骗
”或是江湖术士从不敢在东城
现,一旦
现不光是被揭穿的问题,说不定被送去北平府的大牢吃牢饭。
说来也是因果循环,这些东城的商贾最痛恨的便是这
江湖骗
,而现在他们却和白云寺的弥勒教联系在了一起,成为同一条船上的人。
赵祯可以非常肯定双方之间的关系,八千巡城司的士兵消失掉,
现在了东城的豪门府宅之中,接着再度消失又
现在了白云寺,若是双方之间没有联系,傻
才会相信。
自认为把事
的妥当了,可八千人不是八百人,这已经是相当惊人的规模,在神都城中藏的了一时却藏不了一世!
包拯能把这些人揪
来,死骑同样可以,而且更为隐秘,这些人的本事并没有多么
明,相反手段非常单一很简单。
可就是这样的招数却能蛊惑人心,让人不自觉的上当,尤其是那些没有见过世面的贫家百姓。
赵祯已经开始
署消灭弥勒教的计划,这是一场持久战,也是一场不亚于颠覆东城豪门的“战役”,相比这俩个大宋“要害”来说,西面的吐蕃已经不算威胁。
坐在阙楼上的赵祯喃喃自语:“当真是
萝卜带
泥啊!若不是东城豪门太过嚣张,朕不得已开始对付他们,怕是到弥勒教选席卷大宋的时候朕才能知
吧?”
“官家恕罪,
婢罪该万死!”
边上的三才第一次瞧见官家居
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