第2096章 对抗无chu不在(1/2)

对抗无不在

直赵祯离开的时候，贤觉还是觉自己在云里雾里，他没想到临走之前皇帝居然会说如此赤的话。

“你在朕面前本就没有选择，去吐蕃传教乃是佛门必须为之，否则佛门在大宋定然会更加难以前行！”

赵祯并没有安抚佛门的打算，事实上他本就不需要，佛门和东城豪门之间的勾连用离间计并不好使，最简单的办法就是釜底薪。

把大宋佛门的主力调到吐蕃去，如此一来自然而然的就能瓦解佛门和东城豪门之间的联系。

那些人可都是一切向利益看齐的，一旦佛门遭受如此打击，最终的结果自然是被他们放弃，寻找新的利益伙伴才是东城豪门最想要的事。

这个世界上离开了谁都照样运转，大宋的佛门已经接连遭受打击，百姓们对宗教的信仰已经见到了最低。

而赵祯就是利用冠冕堂皇的理由对佛门行最后的绝杀，他不可能没事跑到大相国寺和贤觉和尚讨论佛门唯心，唯识的说法，他是皇帝，不是僧，更不是辩论者。

佛门的边缘化的实在是不好，他们不像教，能够到避世不，佛门之中永远都是熙熙攘攘的人群，永远都是前来许愿，还愿的百姓。

想要改变佛门，基本上不可行，赵祯也尝试过，但效果并不理想，在各手段都使用过之后，赵祯发现，唯有“祸东引”才是解决问题的最好办法。

作为帝王只要不提倡佛教，佛教就不会太过壮大，既然有机会利用佛教对吐蕃行文化侵，难不是一举两得的好事？

离开大相国寺，坐在车上的赵祯便觉得自己的决定无比正确，既打击了佛门和东城豪门之间的利益关系，又对吐蕃行了一次文化侵，同时还为大宋解决了一个隐患。

作为帝王，赵祯非常重视布局，光一定要放得远，这是他多年执政所发现的秘诀，一旦落后便会被动。

赵旭在这方面得还算不错，赵祯已经打算把大宋科举以及文化的改革给了他，对于之前欧修的事，赵旭理的很好。

没有大张旗鼓的调查，只是单独的和欧修说明了事的严重，毕竟欧修也曾经是资善堂的讲经师傅，作为太的赵旭和他之间的关系自然亲厚。

作为礼尚书，负改革文化的重任，同样也是他所追求的事，欧修当然知事的利害，那些人利用莫须有来打击自己，为的就是使这次文化上的改革胎死腹中。

儒家定然是最不希望见到百家争鸣的局面再次现的，而儒家的势力极其庞大，看似只有孔家在其中，可事实上又有多少官员也陷囫囵。

一旦现学术争鸣，那必定会在朝堂乃至整个大宋掀起一场大变革！

而赵祯要的就是这大变革，这不光是推翻为儒独尊的地位，更是要解放人的思想，这是一盘更为庞大的棋局。

为何华夏的统治以及观念千古未变

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