第2123章 佛门与白莲(2/2)

当初娄守的弥勒教便是如此，相比之佛门要大的多，从一开始他们就没想过让弥勒教遍及大宋，而是用弥勒教凸显佛门的大。

娄守的弥勒教失败后便证明，贤觉和娄守本就没有把弥勒教发展壮大的心思，他们是在利用弥勒教，而东城豪门同样也是在利用弥勒教。

此次前往吐蕃不光是为了弘扬佛法，更是作为豪门和吐蕃之间的中人存在，此时返回神都，不光百姓厌弃，皇帝打压，还会遭到东城豪门的反噬。

王则离开，贤觉也起带着僧侣踏上西行的路，从他带着大相国寺以及神都城的僧侣离开神都城之后便再也没有回的余地。

王则乘着车往相反的方向走，这晒死人的天气，官上几乎没有人，只有偶尔疾驰而过的车。

从此时开始王则便定决心，绝不能让白莲教步弥勒教的后尘，他要把白莲教发展壮大，同时也要让白莲教取代佛门。

也就是说从一开始弥勒教就是牺牲品，就是作为佛门“踏脚石”的存在。

其实从一开始贤觉就有些后悔，毕竟前往吐蕃要走很的一段路不说，还要面对原上险恶的气候，那里可不是一般人能去得了的地方，即便是贤觉自己都担心上不得原。

轻轻的打开手中的手札，之间上面写着惊世骇俗的言论，也是贤觉和娄守当初的讨论。

自己将会前往大宋偏远之地，小心经营白莲教，不可能看着自己的心血灰飞烟灭。

咽了一，王则只觉得自己燥的同时，背后有些发冷，这手札中居然是要一教世，把佛教从苦难中解脱来。

贤觉在王则手中放一本手札，瞧见他要打开，微微摇：“待到无人，独自静观瞧！”

把白莲社变成白莲教，这对他王则来说并不算难事，有了佛门的支持后，他相信白莲教必定会在自己手中发展壮大。

把盘起来的伸直，让自己稍稍放松些，王则才舒了一气，微微眯起睛喃喃自语：“让我成为佛门垫脚石？凭什么？！老就是要成为一方豪，白莲教便是要自成一派的！如何能常别人嫁衣？！”

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容并不多，寥寥几页纸般写清楚，而王则在看完之后便立刻用火折燃这手札，让它彻底消失在人世间。

而贤觉的意思是让自己离开大宋的城池，在偏僻之地发展白莲教，利用散落在四周的百姓凝结力量，最后……造反！

这和王则之前的想法相差甚远，而自己想要的事就是扶持白莲社，把白莲社变成白莲教，成为第二个弥勒教。

在佛门获得权利还不一样？

在现在大宋的环境造反本就不可能成功，王则不是傻，他知贤觉是打算再次利用他帮助佛门走困境。

但话既然已经放就没有反悔的余地，别吐蕃是原，便是刀山火海他也要带着这群僧人走一遭，不光如此，从今往后还要有更多的大宋僧人前往吐蕃传教，这一切不过是刚刚开始而已。