第2266章 四夷之况(2/2)

这句话几乎被亨利三世奉为经典，并且他自己也在力行，就在去年三月，他率兵前往梵冈，废除了三位对立教皇，格里利六世、本尼狄克九世、西尔维斯特三世。

阿拉伯穆斯林侵占领的土地的名义对地中海东岸国家发动的战争。

但若是拿吐蕃，这一防御成本将会大幅降低，大宋只需要派一些锐驻守吐蕃便好，完全没有必要防御吐蕃。

当然也没有必要反抗，粮他们有很多，更多，每年都是直接缴纳给大宋的，而不是贩卖。

虽然不是在历史上的时间段发生，虽然不是同一个人发动战争，甚至是连东征的原因都不一样，但借却是如一辙。

大宋需要的资源可以通过贸易来获得，而并非是战争，至于财富……这世界上最富有的王朝并不嫉妒遥远的财富。

亨利三世十分敬仰赵祯，其本原因是在于赵祯认为“宗教应当为政治服务”。

并且立德国人克莱蒙特二世被选为新教宗，同年，克莱蒙特二世为亨利三世加冕，从此结束了对立教宗的局面。

赵祯没有打算参与其中，即便是亨利三世给了诱人的条件赵祯依旧没有答应兵，东西方同时夹击尔人，这将是一场灭国之战。

天竺人几乎是在自治，大宋的官员只负责两件事，一件事是收税，收粮，另一件则是保证可以在天竺收税，收粮……

赵祯没有想过用兵打到尔帝国去，即便是获取了大量的疆土，对大宋来说也是有害无益的事。

这等于是天竺人在钱和粮买平安，与灭族相比起来，这可是一件相当划算的买卖，所以当大宋手无缚之力的官员抵达天竺开始收粮的时候，天竺人本就不敢反抗。

相反大宋的商人可以把货带到天竺，贩卖之后获取利益，并向大宋缴纳商税。

这是一个完的闭环，天竺的土地赵祯不兴趣，只是行民统治而已，大宋在天竺的民和后世的民不同。

若是两国瓜分了尔帝国，同时连原本的阿斯王朝的土地都瓜分掉，那么东西方之间便算是真正界了。

但赵祯的这句话同样也验证了吐蕃，角厮罗建立了政教合一的国家，也在用宗教服务政治，但他的手段更为激烈，也更为狂。

赵祯一直把尔帝国看作是东西方之间的缓冲带，遥远的距离使得大宋和神圣罗帝国不会发生战争。

思想，宗教，等等冲突会使得双方之间的矛盾愈发明显。

亨利三世和赵祯多有信件往来，这已经是很寻常的事，双方之间算是一笔友关系，尤其是当赵祯分享了他对宗教的看法。

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在赵祯中，庞大的疆域只会增加理成本，增加防御成本，大宋现在戍边的士兵便已经达四十万人。

但赵祯知，十字军东征从某意义上来说是一场宗教战争，而不是国家与国家之间的战争。

到时依托喜拉雅山脉，大宋在西面的防御成本几乎可以忽略不计。