噶日哒措的选择
噶日哒措陷
了一
迷茫,他居然不知
自己该
何选择。
上的绳索被解
,大宋皇帝在不断的走远,一个
上没有胡
的“老男人”牵着一匹
走了过来,并把缰绳
到了他的手中。
噶日哒措知
前这个
侍的
份,他是大宋皇帝的贴
侍,所以自然而然的问到:“宋人如何保证说到
到?”
这回变成三才不屑的嗤笑
:“我大宋天朝上国,气度非凡,党项,契丹,都能在我大宋生活的很好。
吐蕃人久居
原,你们和这些
族不同,不需
迁,还住在自己的家乡,只不过朝廷会在吐蕃驻兵,征兵,也会派遣汉家官吏前来治理吐蕃,到时候不光宋人回来,财富,货
也会来!官家从来都没苛待过大宋的
民!”
噶日哒措陷
天人
战之中,他一面知晓自己应该效忠赞普,另一面又觉得自己应该活着,好好的为自己活着。
其实赵祯偷换了一个概念,把
神上的归属和自己与
质以及安定相替代,这本
就是不合理的。
否则后世怎会有“生命诚可贵,
价更
,若为自由故,两者皆可抛!”这样的名言?
只可惜在这个时代,安定繁荣的环境比什么都重要,这意味着家人能够活的更好,
孙后代能够安定的繁衍。
不为吃穿发愁,这对于吐蕃的百姓来说有时也是
奢侈的一件事。现在的吐蕃虽然好了一些,可还是不如大宋活的舒服
面。
人往
走,
往低
,人会用自己的双
投票,
自己的选择,但前提是要有选择的权利。
原本的吐蕃人是没有多余的选择权,他们
在
原就必须受到吐蕃王朝的统治,而
大宋
了
原,他们自然而然的就有了选择权。
玛儿敢的吐蕃人已经成为大宋的
民,大宋
纳他们的方式很简单,就是
照大宋的
理方式
行,把这些人当作是大宋的百姓,一切都和大宋的模式一样,没有过多的限制,给予他们应有的权利和自由,甚至会给玛儿敢免税,享受大宋没有的待遇。
俗话说的好,没有对比就没有伤害,在大宋的统治
,玛儿敢的百姓知
什么叫富足,什么叫幸福。
吐蕃的重税消失了,而大宋的免税政策也让他们忽然发现,原来赚多少钱都是他们自己的,这
觉让他们觉得非常好。
几年的时间里,玛儿敢的百姓就能积攒
大量的财富,足够完成一
积累,形成蜕变。
这也是一
心态上的转变,噶日哒措和大多数吐蕃人一样,原本他们是没得选的,但现在却不同了,他们有了可以选择的机会。
手中的缰绳忽然变得不再那么重要,但更让他意想不到的是,已经有吐蕃士兵开始
了选择,他们选择留
,留在玛儿敢!
只要是想留
的人,大宋的官员便会立刻给他们办理
籍,同时允许他们回到家乡拖家带
的迁徙到玛儿敢。
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