第869章 ri月四极(1/2)

日月四极

本尊拥有的天赋，也都有，因而天赋复生，从第二开始，他们就已经全备。

但是天赋复生对于没有用，陈斐收的方法，是直接推动停滞的六分的熟练度。

正常六分的熟练度，达到一定位置，就会停止不动，除非将吞掉，熟练度才会继续增。

陈斐反其而行，推动停滞熟练度，让功法以为失败，所以本源全向了本尊。

天赋复生寄托在虚空的那本源信息，就是由本源组成的，六分会自动将那本源信息一并吞噬。

因而这天赋复生对其他人有用，对本尊陈斐而言，都不需要去找那寄托在虚空中的信息，直接就一并吞掉了。

陈斐在听风院中，努力修炼星辰神功日月篇。

随着星辰神功日月篇的熟练度不断增，十二座神已经聚拢在一起，十四项天赋通过阵纹，将力量相互传导。

陈斐犹豫过一段时间，最终还是以见神不坏作为神通基础，让其他天赋作为资粮。

陈斐有动念过天赋苍天霸血，但最终陈斐放弃。

这终归是其他族的天赋，将其未来变成一神通，陈斐也不知自己的，会不会发生什么古怪的变化。

相比苍天霸血，天赋见神不坏就一问题都没有，绝对契合人族。

陈斐对于未来的武之路，见识还停留在日月神通境里，或者说，还停留在星辰神功日月篇当中。

别看陈斐如今在山海境，各离谱的作，十二座神，十四个天赋这事都得来。

但这些都是基于陈斐对于山海境的了解，明白这样不会对自己产生什么危害，陈斐才会选择去。

各大圆满境的尖功法，陈斐可以说，即便是圣地当中的日月境，对于山海境的认知，也不会比陈斐上多少。

日月境者，更多的是一屋建瓴的界，真正在实际作上，兴许陈斐还要比那些日月境更胜一筹。

因而在山海境，陈斐的修炼显得天行空，但是对于山海境之上的境界，陈斐更愿意就班。

照星辰神功日月篇所言，将天赋熔炼成神通后，破桎梏，就算是日月境初期。

星辰圣地的圣主詹旭明很够意思，当初给的玉简里，包了从日月境初期，一路到日月境巅峰的修炼方法。

先不谈星辰神功在日月境传承当中，属于什么样的层次，起码这门星辰神功，让陈斐明白了日月境到底是怎么回事。

很多山海境突破日月境，选择的是积蓄气神魂，然后破开瓶颈，踏日月境初期。

这样的方法，突破难度略低一些，不过到了日月境初期后，他们就要想办法，将的天赋熔炼成神通，这样才算是真正的日月境初期。

日月境者的，已经没有神了，在突破的那一刻，神熔炼一，化成了一个源。

神中的天赋，自然也都在这个源当中。

因为突破的时候，天赋没有提前熔炼成神通，相互挤压中，有分天赋信息会发生破碎，从而力量降低。

因而在成为日月境后，再从源中提取天赋熔炼成神通，神通的威能不可避免的会降低不少。

不过很多人更在意的是能不能突破到日月境，至于神通的威能，通过后续的修炼，还能再慢慢壮大。

日月境初期，就是修炼神通与源。

当神通彻底蜕变成一真正神通，源也达标，那就能用这神通撞击源，将源扩充。

日月境不像山海境，需要修炼九九个层次。

日月神通境，也号称四极，每修成一极，境界提升一截。

四极修炼完成，成就日月境巅峰。

而所谓的四极，其实就是那个源。

日月境初期，源真的只是一个万初始的一个，很小，日月境要的，就是不断将其修炼壮大。

到了日月境初期峰，源已经非常大，但终归还是一个。想要成为日月境中期，就要让神通蜕变成神通，接着轰击源，将其拉。

也就是让源变成一个有和宽概念的通天，所谓的二极，其实就是宽。

日月境第三极，让源多一个的概念，而这个的概念，需要一个新的神通驻，形成一个锚。

这个时候，源其实已经变成了一个小的空间，特有的一个空间。

日月境第四极，在这个源空间的基础上，再多一神通，让空

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