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说：

“真的有够突然的啊！”相叶玲奈狠狠吐槽。

好在，韩未纪的国籍从未改变，在哪里过得不舒服了，就离开一段时间，倒也自由。东京新宿的一丁目和三丁目，是les们经常没的地方。那里有很多的lesbar，虽说早就有所听闻，但韩未纪目前为止还没有踏足过那里。

这倒不如江时代了，那个时候好男风，或者磨镜，其实都是一风，社会还是很宽容的。就好似咱们中国魏晋南北朝以及隋唐时期。男权社会以家族传承为重，女之间的不会破坏家、混血统，因此实际上那个时候的les们活得比现在要轻松。

在她看来，这方面的事，还是国的环境比较好一，至少在国不会总有一些自以为自来熟的人，旁敲侧击地问你有没有男朋友，问你有没有经验。当然，或许国也有这样的人，但她边没有。

而最让韩未纪疼的是，在日本，同志似乎比国还要见不得人，过得更加压抑。这都源于日本始终无法转变的男权主义社会观。日本社会被男权主义荼毒至今，固，即便经济和国力已经走在世界前列，这方面的思想依旧难以步。这个社会对女是不友善的，没有平等的工作机会、女普遍无收、结婚后没有自由、职场女受歧视扰等等问题层不穷。男权社会的女，说夸张，就是生育的工，不只是女，如果男不传宗接代，更是会被视作大不孝，遭到唾弃。因此日本人对同恋向来讳莫如，即便到了如今，还是如此。曾经的日本人将同恋视作心理疾病，不少公司也因此解雇过同恋员工。如今虽然开放多了，但接受程度与中国在相当的平，甚至有所不如。

“所以呢，鼓手要到哪里去找？”相叶玲奈继续问。

“为啥？”韩未纪眯起，心有着不好的预。

大学生的恋是奔放的，从中的严加束中挣脱来的少男少女们，简直像是解放了天一般，上赶着凑成一对一对的couple。实际上日本的年轻人们都比较早熟，因着教育比国成熟无数倍，大多数人已经把谈恋与健康画上了等号。不谈恋，就是不健康，也不知这结论是怎么得来的。二十来岁是女，居然会被鄙视，让自小生活在国的韩未纪心里很不舒服。