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，首领拿了笔和一张羊纸开始记录曾犯的罪恶，在记录的过程中，他还唱了一首[愿主宽恕我]的歌。

这位男演员的嗓音并不属于特别的那一类，但胜在发挥稳定，且颇富舞台表现力。

在演唱这首歌的时候，他神惊惶，面苍白，看似沉稳的表象，是可见的绝望和痛不生，他谦卑地忏悔罪恶，用拳捶打自己的，不断祈求主的宽恕。

……等到一曲唱完，羊纸上的罪恶也记录完毕。

所有儿童贩们都挨个儿走过来签名画押。

然后，那位首领才将这张忏悔的羊纸和一些罪证都卷起来，装一个葫芦中，好绳后，放大海，仍由这满载罪恶的葫芦随波逐，将未来的一切托给大海、命运，或者什么不知的神灵，直到有一天被发现。

接着，这群已经不会被主宽恕的罪人们双手合十，低着，跪在了船中。

伴随着宗教意味极的音乐和一声声[在天我等父者，我等愿尔名见圣……]的齐声唱，船一儿地沉了去……海会淹没他们的颅，所有人都将跪着淹死！

上半分的舞台就这么归于黑暗。

同一时间，在半分舞台上，被抛弃的孩也终于找到了愿意接纳自己的人。

浪艺人于苏斯打开了大篷车的车门。

透过车一抹温的灯光，他朝着那个可怜的、抱着个累赘婴儿的孩伸了手，语气不耐却是好心地问：“你嘛不来呢，小东西？”

这一刻，乐队暂停了几秒，直到孩抱着婴儿，在于苏斯的允许，激又开心地钻车里时，才弦乐齐奏了一段动人又轻快的乐章，这是自整剧开演以来，最温柔和充满的时刻。

至此，

幕布方才缓缓落。

罪恶与纯洁，死亡与新生。

……第一幕终于结束了。

第165章 第165章

第165章琼斯先生：不让悲惨重现人间！

第二幕开场的时候, 场景还算温馨。

大篷车里，善心的于苏斯给被遗弃的孩一些吃的，又了一些米汤喂给可怜的婴儿。

这位好心的浪艺人在小说中曾被作者评为‘一个有思想的废’。

有思想的地方在于, 哪怕他看起来疯疯癫癫的, 实则很擅思考，有一哲学家的派。比如，在面对两个无依无靠的孩时, 他不仅仅付了同和帮助, 脑里还会忍不住地去思考了一番‘为什么会有这样的惨事现’？至于说‘废’，却是指他虽然思考了一些刻的问题，可自弱，没有反抗的能力, 更没有什么办法去改变那些不幸的事。

不过, 在这音乐剧中，阿尔没有照本宣科，反而弱化了这个角‘废’的一面, 转而突了他的思想。

在他的剧本中，尽这个角没办法真正地去改变什么, 可从某意义上而言，他就是一个智者，是男主的神导师, 是人类发展中不可或缺的思想家。所以，在剧中，这个角虽然确实存在，且参与了整个故事，但又会有一游离于故事之外的超然。他能悉现世的黑暗，

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