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据说是因为这位年轻人的爷爷陈安民老又生病了，所以他就需要亲自给这一把年纪，在地植办混了一辈才当上这么个位的老伺候病去了。

“作为植，我们都知，植和动的起源其实很相似，我们的造之母对植和动其实非常的公平，动可以在化的过程中产生等动到人类的过渡，植也可以产生等植到类植人类的过渡，不仅如此，动中有鸟类，植就相应的飞行植，动中有鱼类，植中就有生植……”

只是

“生植虽然很少见，但并不是真的一个都不存在，当惹雍错已经存在了近千年，有关湖母，也就是那位时不时就要接受圣徒献祭，不然就要来作祟的当惹雍错女神的故事也传的很久，听说只要她发怒，当惹雍错的湖就会在无风的天气都掀起浪，从湖里会爬无数听从她命令的尸为其扫平障碍……”

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可偏偏很会吊人胃的男人说到最后又是一句，这只是我的无稽之谈大伙不用当真，把所有因为他的话而心澎湃的小年轻们都给郁闷的够呛。

闻楹和地涌在到达首都之后，并没有立即能见到这次特别把他们请来的陈珂。

“但我倒是觉得，这个一直生活在湖底的女神或许并不是什么传说，而是真的存在的一生植，更甚至连她的丈夫达果山神也应该是一个类植人类，结合那个当地有关青稞植的传说，达果可能就是一个来到西藏本地生活，因此解决了藏民生计的青稞类植人类……”

“认真奉劝各位一句，在这个季节最好还是不要轻易靠近那里了，至少有一藏民们说的没有错，当惹雍错的脾气非常的不好，也难以容忍任何靠近她的人……藏区的格桑也很，至少要比可怕森又脾气糟糕的女神要来的丽可多了，大家说是吧？”

……

而接过烟的蒋商陆谢了他一句又着夹在手指上，等拿指敲了敲自己的膝盖，又若有所思看了远在夜显得蔚蓝而神秘的当惹雍错后，男人这才收回自己视线，又对前的这群人气略有些古怪地笑着来了一句，

“其实……我倒是觉得蒋老师的这个观很有意思，至少传说故事也不一定都是假的，咱们的阿姆莎传统民谣可还放在那儿，那里面的不少化观可是有科学论据支撑的，萧骜老先生一辈都在论证的不就是这个观吗……唉，蒋老师您之前真是谦虚了……可惜咱们这个队伍只是个探发C队，没有调查这类神秘未知生的权限，就只能在湖边找找格桑到底有几个颜就走人，不然真想去亲自验证一您的想法了……”

被这个傻傻脑的小王同志有逗着了，只要坐久了腰就有不舒服的蒋商陆调整了坐姿就开始慢悠悠地叙述了起来，而不得不说的是，他的才到哪里都很吃得开，至少光是把气氛吵就很容易，而原本还对他有意见的小不知不觉地也因为他接来的这些话而听得迷了。

男人的这个观非常的特别和新鲜，至少就连在座的这些地植办的人都从来没有听说过还能这么用科学知识来理解传说故事的。

在座的一个绪有些激动的年轻人没忍住就开来了一句，说着还给蒋商陆地散了只烟，听他这么说，那摆明了对这件事很兴趣的小王队也有沮丧起来。