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的笔记就是一个人的,真迹和真都像人那样会老,像珠那样会黄,脆弱,发霉。别指望你能从18岁录的汉和80岁录的汉字间看什么沧桑来。

草草手心里现在展开的一页纸,上面劲沉稳笔记,却是——二十字。字字艳骨。

“绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天雪,能饮一杯无。”

红泥、绿酒、天、白雪:酒是的火,泥是火中土,屋外是冷冷的天气;心中有个能相邀共饮的朋友,不就如同在人间有一生了火的屋吗?

这样的男,这样的笔迹,这样的方式——让人怎生不恋!草草亦如他友去了他的营帐。尽,“我没担心他,”当然,那也就对是假话。

当草草裹着军大衣去时,老远就闻到鲅鱼的醉香。

去,果真炉火。还让草草前一亮的是,炉火旁的矮桌上,一九谷烧陶瓷漆

严格说来,鲅鱼属于怀石料理的一品。

怀石料理即使在日本本土,也是就大多数人消费不起,主要是它的太过致。

光茶就要换三,不仅味,茶也要甚为讲究;酒是自制的大酿,不外卖;每菜量都不大,原料、彩、刀法、造型、装饰、皿、味各自不同。又都淡雅。漆、陶瓷、玻璃都是纯手工;十几菜品依次呈上,以敬茶始,以敬茶终。

由于礼仪繁冗,程序复杂,菜式多样,人还要久坐榻榻米上也欠自在,而且一纷至沓来,使人都如行山*****上,目不暇接,要调动耳鼻意,会声香法,这也会产生别样的压力,所以,能整整品怀石料理也并不轻松。可,这,却是启明艳的至,接近痴迷。

从草草记事起,每年冬夏两季,启明艳都会带着年幼的草草去日本醍醐寺品一怀石料理,如同仪式。启明艳会亲教她识菜、品茶,极其一切礼仪。甚为严格。

那么小的草草啊,一次就要安静的跪坐三到四个小时,却真的非常听话,因为——那是,她看见她妈妈最静的时刻,静的接近——佛。

草草后来是大了细想过去,觉得,启明艳面对怀石料理更像一修行,苛刻的近乎和尚的修炼!

只有经受千磨万击的锻造,经受炼狱般的洗礼,才能获得***,步步生莲妙!禅语云:成佛不自在,自在不成佛。怀石料理说是一奢侈享受,可启明艳为何非要自我折磨犟僵成近乎偏执的锻造洗礼?——草草却不想那样不自在,启明艳死后,她再没去过醍醐寺,却保留对怀石料理某些菜品的钟,譬如,鲅鱼。

草草脱军大衣,过去跪坐在他早已在矮桌一旁放好的垫上,

望着他。突然又站起来,变成双盘坐着坐来,和他一样。

苏微寒笑,为她面前的茶碗里倒上抹茶。

草草此时像个娃娃,憨的模样,仰着望着他,里还有神圣,

“还是这样坐的好,现在穿着军装,行日本帝国主义的坐礼,好像不妥,”

苏微寒笑意更了,却说了句,“托你的福,”

草草端起茶碗,将其分

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