分卷阅读1779(1/2)

里面，则到了这个夜晚最的时刻。

苏虞兮静静的站在被刷的雪白的房间中央，脚是血红的蛛网，是幽幽的惨白灯光，虽然室满布着叫人窒息的血腥味，但偏偏她站在哪里让人觉得雅而清透。

嗅觉和视觉所产生的烈冲击，让人产生了一错觉，仿佛跌了一个幻想中的世界。

苏虞兮将一桩秘辛如此随意的说来，对乌鸦和瘸来说震动是大的，这番话直接颠覆了乌鸦和瘸的信仰。

为了这一刻，苏虞兮经过了久的思考，她一门之所以杀掉的是豹不是瘸或者乌鸦，那是因为豹并不是一个民族主义者。

看似无意随机的选择，实则是心的策划。

苏虞兮有悉人心的一双睛，这么多天观察，她若还看不来乌鸦是一个彻彻尾的民族主义者，那她就不是苏虞兮了。

苏虞兮非常的清楚，民族主义者，对于一个国家来说是对敌最锋利的刀，只是这把无比锋利的刀，用的不好，也会毫不留的伤害自。

直接说的话，狂的民族主义和极端的宗教没有区别。

在民族主义诞生之初，启蒙运动与大革命正在毁坏神谕的、阶层制的皇朝的合法。当皇权被破坏殆尽，因为宗教多元主义的存在，统治者们必须要面对每一个信仰的本论主张与它所支和领土范围之间不一致的现实，于是国家迫切的需要除了宗教之外的信仰，来增民众对于国家的向心力。

因此诞生了——民族主义，民族被统治者们宣传为拥有主权，是一个命运的共同，尽在每个民族可能存在普遍的不平等与剥削，民族总是被设想为一刻的，平等的同志，正是这友关系在过去两个世纪中，驱使数以百万计的人们甘愿为民族——这个有限的想象——去屠杀或从容赴死。

苏虞兮对于历史和人心的研究无疑是相当刻的，极端的人只要找到他的弱就非常容易被利用，并能产生大的破坏力。

毫无疑问，乌鸦正是典型的极端民族主义者，是那心智上稳健过当，视民族复兴为奋斗目标并为己任的狂民族主义者，这霓虹人的民族主义就是军国主义。

因为霓虹是一个资源匮乏且地震频发的岛国，对外扩张寻求安全的土地是刻在他们基因里的需求。和平对乌鸦这人来说是懦怯的恶行，只有战争、伟大、献、征服、复兴等等诸如此类的词语才能激起他们的。

并且霓虹的民族主义带有典型的“雪耻型民族主义”特征，它来源自一连串的“国耻”和创伤记忆，在这一上霓虹和华夏有共同。

但是华夏是百年来无数的苦痛塑造“华夏一定要大”的民族凝聚驱动力，它有大的生命力和刻的容。

而霓虹在近代所遭受的耻辱比华夏要少的多，但“小男孩”、国驻军以及“和平宪法”（不能拥有军队），是霓虹英们永远的伤疤。只是这痛苦的耻辱对于霓虹人来说远远不够，于是霓虹政府不停的向民众输霓虹民族主义，因此霓虹人可以说是最排外的国家，只是这排外被他们的隐藏在心底，不易让人觉察而已。

对于霓虹人来说，边的华夏和遥远的国，都犹如受伤的童年记忆影般缠绕终，他们总是

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>