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帮你化你的功。到时候就说是治好了，季焕升要测也测不来什么。”

“多谢。”益凯、廷威齐声称谢。

百七四：五行逆战

南怀县一役，八指人、吕一诚、华光真人与元劲相继殒命；其余众人虽然在南怀老人成仙时被他施放的仙气治疗了危急的伤势，但功力的耗损却也没那么容易就复原。

其中以宇振之妻芝芳为了救人，以丹挡南怀老人不世杀招，导致丹破损最为严重；益纬、益凯都不在，因此由廷威代为传授师门秘籍，让宇振偕同芝芳闭关双修，希望能藉此机会将芝芳的功力逐步导向相仙术的门径。

许多人战后也都还需要调养，再加上益纬、益凯、廷威三人因故被困在同盟会馆之中；经此一役后，特武警队战力大损。小队们纳浩然和耀川的领导心，还得要商讨救大队他们的事宜；因此在战略布置上，就只好变得保守、以监护人界的异常活动为主、安顿从南怀县移市区的县民们为辅，无力再支援正同盟在界前线的战事了。

南怀县的大份男县民，虽然都负一无相仙武术，但是那先选择留居南怀县的，多半有着避秦之心、不愿过问正邪之争；至于移居市区的，因为他们先前的文化系统和当今社会有着大落差，因此在他们上完特武警队好心开设的文化与沟通课程之前，应该也都无法成为战力。

毕竟战争要打，生活还是要过。南怀县原有的文化在许多方面被老们刻意扭曲，人权观念、自由平等，和个人主义都被压抑，这些都有待慢慢调适；更不用说许多科技产品的用法、科学知识、民主和商业制度也都要学。

特武警队还请了他们专聘的医师和咨商师，帮南怀县民行咨商互动。他们原有的价值观被崩解、敬的老竟然是充满邪心地以榨取生命力和仙气为目的来教育他们；虽然南怀老人最后的仙气有为县民们注了正面的能量来对抗这冲击，但仍然需要后续细心的观察和辅导。

同样功力大损的神龙客，后来脆带着徒弟信呈和启明、羽名他们约好了一起搬到特武警队总附近，觅一块天福地住在隔，彼此好有个照应。

南怀老人留了不少奇珍异宝，那些有世俗价值的，让南怀县民平分了，份收就投注于扩建特武警队的分、好让南怀县民顺利移居其中；另外有些是对修炼术法有用的，这个南怀县民功力太弱也无法使用，就由南怀老人名义上的传人神龙客来继承。

同盟大军这边，除了上述的战力损失，还有份元劲带领的少年军在南怀县战后需要调养之外；最严重的就属华光真人骤逝所带来的领导真空。季焕升、邵立康及其属自成一气，与承平的战略指令互不兼容、形成了耗和低效率的双车领导。

在战争前线，最忌的就是令而不能行；承平迫于无奈，只好接受让叔父与他分抗礼–由季焕升带领目前驻在无上教总坛，约占六成多战力的正众侠客；而承平则在罗煞指挥以他和其父亲卫队为主的其他军队，守住这个咽要，并和人界的同盟会馆作连系。

南怀县大战后，兽王在第一时间虽然

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