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一起？不用了吧，木代略显尴尬的笑：“我跟她……又不熟，你

至少，在第二凶简蠢蠢动之前，可以勉挡一阵。

会不会是，描述事将要发生，或者发生之前的场景？

罗韧终于能放心去医院看聘婷了，车刚刚发动，他又停来。

铁链、木箱、、画的凤凰、土，权当是简易版的金木火土了。

应到大家的鄙弃目光之后，他又换了个说法：“原始人嘛，表达都比较直白，想杀你搬块石就往你脑袋上砸，哪有那个功夫穿针引线去搞行为艺术啊，有这个力还不如去打野猪烤来吃。”

一万三嘿嘿笑了两声，又笑了两声，笑的真是比哭还难看。

然后呢，发生了什么事，争抢吗？那个资源匮乏的时代，比一切都金贵，或许有些人不再满足于与氏族落的人共同分享一切，在猎的分上产生了争执，又或许是两个人共同中了同一只野兽，一语不合，举刀相向。

那是一首猎歌。

它曾在大同郊外的河底一蛰伏就是十五年，但那是山岳大河，不知河底是不是另有玄虚，牵制的力量可不是前这一小盆可以比拟的。

电话挂掉之后，木代才发觉时间过的这么快，原先打在墙上的夕光影，居然只剩细细的一线了。

所有人的目光，噌的一，都落到了一万三上。

“我在想，这一桩凶案到底是什么。”

“木代，要不要一起去？”

断竹、续竹、飞土、逐宍。

一盆困得住凶简吗？暂时吧，它总有办法来的，就好像当时着的火，火烧之时，凶简平展着不动，但火一熄灭，它即刻复生。

去砍伐野竹，连接起来制成弓，打泥弹啊，大家一起追捕。

曹严华嘀咕：“不是什么，我觉得绝对不可能是拿线把人穿成木偶一样，古代人朴实……”

有缘，面的影那么隐秘，还不是让你们发现了，还画来了？”

打野猪？打猎？

渔线人偶的凶案现场，举刀、躲闪、另外有人两手外分着劝阻，多么像当时发生的场景。

“想什么呢？”

她转看罗韧，罗韧觉到她的目光，转一笑。

木代疑惑地走了过去。

依着神最后的“绝妙”主意，曹严华去院里挖了小半盆土，通通倒了盆里，罗韧找来了个木箱，把盆小心翼翼放去，箱盖上，用车行里惯用的铁链五大绑，最后一万三说：“箱上我来画凤凰吧，权当是代表火了。”

静谧的午后或者无人的夜里，密密簇簇的渔线，一条一条，一一，拉构了曾经的场景。

木代正奇怪，罗韧揿车窗向她招了招手。

而很久很久以后，过了几百几千年，当人类社会逐步战胜恶劣的自然环境，再不用茹饮血构巢为居的时候……

始终有一个人狰狞地举刀，而那块被发现的凶简之上，也曾经现甲骨文的“刀”字。

不这则凶案是源于愤怒、贪婪或者占有，结果只有一个：那最初被制造，用来在艰难的生存环境中开拓空间、获取并保护自己的工，砍向了同类。

过去的永远不死，它甚至还没有过去。

罗韧心中一动：“木代，聘婷唱的那首歌。”