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但是注意,弱攻受,会有受qj攻的剧,不喜勿,但他们两人是相的哈哈,我设定佟锦是碧池受哦,不喜的真的要绕,跟林倦设定差非常多。

第66章 锦瑟 第二章

[i][b]有大段非cp的炕戏描写,不适勿![/b][/i]

佟锦知自己不寻常,但他无法控制,脑里整天想着如何能与戚若甫更亲近。他躺在床上,两合拢,用力夹着那不断溢的两。脑中忽然闪过前两日,同妈妈去庙里上香,祈求戚若甫平安,他却看到了不该看见的——

由于雨,他们没有立刻赶回去,准备留宿庙中。母亲每年都有给香火钱,方丈也仰仗着戚家,自然给了他们最好的厢房。佟锦注意到同路的东瀛僧人也寄住在庙中,佟锦并未注意这僧人随从之中有个与他年龄相仿的少年,得极,樱桃小嘴,肌肤胜雪,雌雄莫辨,的黑发用红绳松垮垮地系在脑后。

他没往心里去,夜雨声烦,雨不断打在芭蕉叶上,佟锦辗转反侧也没睡着,再过两个月他便成年了,就要跟少爷成亲了,可是少爷从不碰他,对他也答不理,这让为雉的佟锦特别难受。

他躺在床上,从雨声中听了一些不寻常的声音,他光着脚,打了把伞,推门而,这声音是从离他不远的后院传来的,他蹑手蹑脚地往声源走,隔着假山的小,发现那声音越来越剧烈,他瞪大了睛,被前的一切惊呆了。

之前在家中藏书阁中无意看见过,这本东瀛僧人一贯有将少年收僧房中充任(幸童)的传统,据文献的说法,“男人”“”也是破戒,但如果只是,便是法外之地。

佟锦压不明白要如何,他小时候在乡只见过男人女人,这,简直闻所未闻。

僧人着一少年狠,僧人压在少年的背上,手指探少年,不知了什么动作,上动了一番,少年便拧了眉,急促息起来。

僧人不顾少年变了调,直直送那跟什,佟锦直直盯着少年,光线昏暗,黑紫的没命地着,少年叫得太大了,快要昏死过去,四却像无人知晓,无人厢房。

偷看的佟锦趴在小,赶忙捂着嘴,生怕呼也能打扰他们。

他以为这少年很痛苦,一开始叫得凄厉,而后像猫儿似的哼起来,又又柔,听不疼痛,反而舒畅了起来,间粘稠的红顺着白皙滴落,僧人的手轻车熟路地伸他凌的衣襟里,不知寻到了什么,少年的音调突然变得像女人,“哈啊哈啊”地着,僧人掰过他的脸,用堵住他的嘴,缠的声被雨声覆盖,僧人卖力猛,少年被他撞得前后晃。

僧人将少年调转,与自己面对面,吃他的嘴,他的,少年迷离地望着假山上的岩石,不知自己的双蜷缩着张开,如同在池中产卵的蛙。

僧人扒开他散的衣襟,埋首前殷红茱萸,少年推拒前僧人,东瀛僧人纹丝不动,甚至在他前拱动得越发卖力。少年黏的黑发贴在脸侧,眉间尽是,逐渐漫上脸颊。佟锦见少年自己着手指,“唔唔啊啊”地着,也不知这前的红有什么好吃,僧人来回碾磨,又咬又少年求饶浪叫,直在东瀛僧人怀中扭动腰肢。

两人就在这假山中苟合,佛门圣地,竟是一片污秽。

这东瀛和尚就喜少年。

他听见那僧人用蹩脚的汉语问少年“自己的罗大不大。”少年支支吾吾地哼着,不不愿,迫着

东瀛和尚不喜勾栏院来的小倌,净喜从偏僻乡找寻家中贫困又生得貌的少年,给予家人银两,说见少年有佛缘,收为徒弟,威利诱将少年掳走,实则将之收为,等少年岁数大了再转手卖牙婆手上。

注解罗:传说日本僧侣的罗鬼能够阻碍僧侣念经修行,其实就是僧侣望的化,梵文解释罗隐j8的意思,罗与合罗有关,合罗是童神像,原型是少年之神阿

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