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大学时期一获奖作品里的角。

故事说的是在一个虚构的小村庄里，有个保佑村五谷丰登、村民健康平安的庙，庙里只有一个老和尚和一个小和尚。

老和尚死后，小和尚就变成了老和尚，再从村里找一个有缘的小孩小和尚。代代如此。

早先，老和尚会在村里讲经，告诉大家一些人生的理。但是慢慢的，愿意听的人越来越少，到最后，一个也没有了。

少了听众，一老一小两个和尚便从此居简地呆在庙里，很少和村里有集了。村民们只在有事相求的时候去庙里拜一拜，敬些供奉。贡品敬上就觉得万事大吉，也不在意能不能见到和尚一面。

有一任和尚发现了这个事实。

他整天跟随师父念经，却始终想不明白自己对村的意义是什么。发现这一事实后更是觉得自己的归不该是此地，挣扎痛苦了多年，终于熬到了师父去世，苦思冥想地过了师父的七，便定决心，在一个夜黑风的雨夜，逃走了。

村民们并没有发现庙里已空，一切照旧。

几年后，一个好吃懒的外乡乞丐偶然间路过此地，发现了这间空关的庙宇和无人问津的，脑一动，鸠占鹊巢起了假和尚，要求乡里供奉大鱼大，威胁说如若不然，将不再给他们提供庇佑。

村民都信了，伺候他饭来张地过了十几年舒服日。但没想到，突然有一天，逃跑的和尚竟然回来了。

乞丐很慌张，以为事要败了，正准备卷铺盖开溜，不成想，听到有个村民替他说话，“既然这十年都好好的，就说明这个和尚是真的，自称跑了的那个，其实是假的。”

众人都觉得有理。

于是乞丐又抛了担忧，心安理得地继续接受供奉。

真和尚为了证明自己的份，在村里讲了三天三夜的经，但大家只当他是骗，没有一个信他。

最终，他只能失望地离开，临走前，嘱咐说村里近期有天灾，要大家要赶跑路，不然命堪忧。真乞丐假和尚只当他危言耸听试图引起恐慌，便摆摆手说不足为惧。

没多久，村里发了大，无一人生还。

此后又过了十几年，真和尚被抓，真相才终于被揭晓——原来他在离开村后，了上游坝的负责人，当年为了豆腐渣坝不被毁，违规开闸淹了游的村，因此害死了几十条人命。

和尚是真，劝言是真，害人也是真。

这是苏凡瑜以前最擅的写作风格。

他喜埋详实伏笔，用障法骗过观众，再在时不断反转制造心理冲击——人送外号术师。有人说他炫技，用才华玩观众，不够真诚，但当时奖项的评审们却很吃他这一。

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“不上”三字，如是而已

事实上，苏凡瑜是赞同批评者们的的观的。

如果让现在的他重新修改剧，他不会再写后半段的真假和尚了，大概会着重笔墨写真和尚跑路的心路历程。

因为真实世界里的村不会发大，就算发了，也与和尚无关。

年轻时的他把和尚当成是某角度上来说的天化，又自我代了和尚，把自己看得重如泰山，把不信他的人看得轻如鸿，实在太过看得起自己又轻贱别人。

只可惜当年的评委们也多是些自命不凡的家伙

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