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念虚：“退无碍，谓之自在。法华经序品曰：‘尽诸有结，心得自在。’唯识演秘四末曰：‘施为无拥，名为自在。’一为心自在，二为自在，则退皆是自如无碍。”

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师兄将少女背了起来，背她过了浅滩......”

暮无缩了缩脚，咬着望着念虚笑：“。”

念虚垂眸望他，远山烟岚般的突兀的染上红尘的颜。他望着暮无，好像此一生此一世万千繁华风景百大证法都是云烟过，唯有一个他便胜过了大三千万万众生。神动人，又何止是罢不能。

暮无伏在念虚的上，突然便安静来。他笑意的：“再讲一个故事吧。我想听‘放’的故事。”

傅苍寒，等我去找你！

念虚好笑的抬吻了吻，暮无又了自己的：“这里。”

......

暮无抿着笑了，倾过去吻他的睛。念虚半阖了，让他的嘴落在自己的睛上，在暮无离开的那一刻，抬手搂住他的腰。念虚侧稳住暮无的嘴，暮无顺从的躺回草地上，他勾着念虚的脖，张开伸来过念虚的嘴碰到念虚的尖，于是纠缠。舐，过复又卷起，嘴抵着嘴，过牙咬过，每一眨都是足堪不惜命的。

念虚顺着他，暮无扯开衣领了自己的脖。念虚着他的后脑温的嘴碰了他间的动脉，只一瞬间。

念虚畔勾起了笑，似风又似晨起的那一缕光，明

故事说到一半，暮无突然住念虚的嘴，念虚望着暮无，目光中有一瞬间闪过迷茫。暮无却像是没看到似的，依旧笑：“这个故事你以后再告诉我，现在停在这里就很好，刚刚好。”

修的手指一挽，便是一朵圣洁的白莲，超脱红尘不在人间。暮无倏然起捉住他的手，包裹掩盖挥去莲法相。白皙的手指好似无骨，柔柔的划过念虚的脸庞，那是一只翩翩起舞的蝶。

暮无勾住念虚的腰，□□的足挠了挠念虚的腰。念虚握住他的脚踝，好笑的亲了亲他的脸颊：“别闹。”

小岛之上团锦簇，满朵的枝条被压得低垂来，蝶在之上连忘返，围绕着枝翩翩起舞。风来风去是香，风起风止是草香。

日光照耀来，明亮却不刺目，和却不灼人，一切都是不多不少恰恰好的模样。

智者笑答：‘有四境界，你可会其中妙趣。首先，要“把自己当成别人”，这是“无我”；再之，要“把别人当成自己”，这是“慈悲”；而后，要“把别人当成别人”，这是“智慧”；最后，要“把自己当成自己”，这是“自在”。’”

“自在？”暮无的睫在风中颤栗，颤抖着睁开了一般的睛。温的光居然是要刺伤了他的双目一般的灼，于是他又闭上了。

他闭上睛，便当自己是个瞎，将靠在念虚的：“我有些累了，想睡一会儿。”

若说无是克制，那么极便是放肆。无缺少，极便是反其而行之，唯心唯。

他想听于是念虚思索了片刻，便不疾不徐的说：“两位禅者走在一条泥泞的路。走到一浅滩时，看见一位丽的女在那里踯躅不前。由于她穿着丝绸的罗裾，使她无法跨步走过浅滩。

念虚一松开手，暮无立即揭竿而起。念虚索抱着他转个让他坐在自己的上。暮无凑近他，了自己的脸颊：“这里。”

念虚盘坐在草地上，暮无将靠在他的膝，他闭着睛，似是睡着了。念虚平和的声音伴随着风，轻轻的缓缓的拂过他的耳畔：“少年问智者：‘如何才能变成一个自己愉快、也带给别人快乐的人？’