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前的战斗，玄灵脚一尊白莲绽开，同时一手扶着被送到他旁的玉鼎，一边对战况不时评论。

“皆职司生命造化，她们两个既然战上，想是一时半会难有结果。”

观望了一，玄灵祖如此说了一句，

不过这也是没办法的，谁让这两位都是地母神呢？

这边好不容易刚破了护神光，造成了伤害，那里在生命河里泡一泡，又一恢复过来，这谁得住？

恢复力同样大无比，攻击手段上又没克制对方的大招术，所以只能耗。

一边行着评，玄灵中还带着兴味，也不那些祖们拼命大打手。反正左右打不到他们这儿来。

“烦请赐教。”

见娲皇手，老君不愿落后，面上仍是一派笑意，手提太上扁拐挡住了塔尔塔罗斯。

此乃是老君证之宝，威能莫大，即便是同一层次者也不敢轻易去接。

所谓“证法”，便是诸天圣人在其成之时，以自参悟的大法则铭刻法之中，以此为承载果之基，凝聚亘古不灭灵光于灵宝之上。

使得灵宝脱离自束缚，一步提升为例所形成的至宝。

同时，这些灵宝都或多或少蕴了圣人的大法则，所以比起诸天万界中先天形成的灵宝皆要胜过一筹，不仅威力大，同时也堪比一些先后天形成的尖至宝。

渊之神对于老君的约战无所谓地，可看着祖手里的扁拐，中亦是认真起来，抬手召唤一柄大砍刀，观其气息似乎不在德扁拐之。

老君一抖太极图，只见五毫光间，太清仙光于其脚铺展。

二气缭绕，架起一座金桥，镇压诸天万象。

见大家都已经找好了对手，西方二圣亦对之神厄洛斯、天空之神乌拉诺斯同时合掌：“善哉善哉。阁等远来是客，不若就由贫僧二人领教两位的手段。”

无量佛光之间，两尊金伫立，一者一首二臂，有螺髻，端坐十二品莲台，作盘膝之相。

眉间白毫宛转，面显慈悲之，皆紫磨真金，现三十二相，八十好，脑后十二琉璃圆光照耀虚空。

一者三目，二十四首，着轻罗绰袖天衣，以绶带系腰，十八只手各持定璎珞伞盖、罐鱼、加持神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟、幡旗等佛门法，站立千叶莲台，背后七宝菩提树参天。

阿弥陀佛拈一笑，一慧光之中，一个大千宇宙凭空而生。

这正是这位佛祖的拿手本领，掌中佛国。

说来，这“一沙一世界”与门“两仪微尘”之法颇有异曲同工之妙。

究其本，便是释教教义中的“空”，即以灵台存念，虚空自中而生。

诸如西方极乐世界、东方琉璃世界、中央娑婆世界，乃至三千佛国与恒河沙数之净土皆以此法所演。

阿弥陀佛旁，一男挽双抓髻，着两朵红，衣着似却非，似僧亦非僧，手上提一柄树杖，端坐于千叶莲台上。

那树杖上嵌七宝，却是佛母原，释教圣，同时亦为其证之宝，周天之无不刷。

随其挥动间，洒一片雨，端的是万佛之母、诸佛源，准提佛母、准提菩萨。

“请。”

西北二圣与二神一齐了宇宙。

“常人只惟太上、

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