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募集的，由另外一位海运生意的华商免费运送。东西到了港，得有人负责接收。再没有比苏嘉恒更加合适的接收人员了。

苏嘉恒十分抗拒，作为格命者，他不愿意手商贾之事。金钱是万恶之源，会腐蚀人的灵魂，让人堕落。

多少格命前辈枪林弹雨不怕，反而倒在了糖衣炮弹之。

余秋一句话就把他堵得死死的：“商贾之事如此丑陋，那请问你还不打不打算在海南办学校？”

苏嘉恒立刻认真地调：“君一诺，重如千金。男汉大丈夫，说话当然算数。”

余秋，慢条斯理：“那你告诉我，你打算从哪儿钱盖学校？”

苏嘉恒刚要不假思索，他家不缺钱，盖学校而已，家里人肯定是支持的。他家每年都给华文学校捐钱呢，大大小小好多奖状，一直都被安公珍藏着，说这是比什么奖章都闪亮的荣誉。

余秋却不给他开的机会：“让我猜一猜，肯定是问家里伸手讨钱对不对？那家里的钱是不是商贾之事挣来的？既然如此，这钱你应当不能呀。”

苏嘉恒说不过她，立刻表示自己会去募集。华人一向重视教育传统，而且东南亚的华人素来是团结一的。大家心里都清楚，当初南洋闯基本属于迫不得已，受了很多苦楚。所以大家同同枝，碰上有人有难，都愿意伸手帮一把。

看看，这回爷爷面，光是在柔佛州就募集了一船的资。后面还会有源源不断地资送过来。

倘若是搞教育的话，大家肯定愿意慷慨解。

余秋，认真地调：“请问掏钱的是不是大分是商人？就是街的小商贩，他们的职业类别也是商人。那他们挣的每一分钱是不是都充满了鲜血与恶臭？”

苏嘉恒说不话来了，小商贩本没有役剥削的对象。相反的，他们也是社会底层民众，受到上面的层层盘剥。

余秋正：“在实现公产主义社会之前，商贾之事永远不可能消失。没有买卖就实现不了资通，从而没有办法促社会生产力发展。取缔商业活动，实际上不仅仅是损害了社会建设，也是在阻止我们朝公产主义社会迈步。”

苏嘉恒满脸不自在，他于资本家家，觉自己的骨里都淌着剥削的血。他一想到自己成过程中，究竟依靠了多少民脂民膏的供养，他就羞愧难当。

余秋摇：“错，利不是罪恶。倘若资本家的骨里淌的都是恶臭的脓血，请问你要如何定义恩格斯？商业活动本就必须得产生利。倘若没有利，作为商业生产者，他的劳动价值又从何现？

克思伟大，恩格斯也伟大。倘若没有他资助克思一家人的生活，克思也写不《资本论》。那么我想问你，恩格斯哪儿来的钱资助克思？他是不是也有自己的工厂？他是不是也是个剥削者呢？倘若不剥削的话，他们要如何行格命活动？”

苏嘉恒脸涨得通红，认真地调：“恩格斯很痛苦的，他在被迫自己不愿意的事。他是为了格命牺牲。”

余秋，也不反驳他的话，就顺着说去：“那么苏嘉恒同志，我想告诉你，格命也需要你同样的牺牲。我们没有充足的经费行学校建设，所以你得想办法挣钱，这样才能够帮助国家行建设。”

苏

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