1625节 隐语(1/2)

世人多是为了变得与众不同、然后努力的过完没什么不同的一生。

就和韭菜总会再一样，后来的很多人或知晓、或不懂这个理，依旧幻想让自己奇怪些，而古代君王多有这想法。

当张继先说自己年幼奇异的时候，赵佶、李斌多少有些不耐烦，但见沈约平静对之，赵佶，“那倒没有听说过。”

张继先笑笑，“机缘未到而已。”

赵佶笑，“缘之一事，实在妙不可言。”

沈约暗想，赵佶自觉得应对得，却不知张继先的真正意思是——说给你赵佶听，也没什么用的，既然如此，说了何用？

张继先照顾赵佶的面，看起来是个随和之人。

“贫生于蒙谷庵，家乡人都说，五岁之前很少听到贫说话。”

张继先笑，“他们虽未明说，可多数都认为贫是蠢的。”

李斌一旁赔笑，“想必是贵人言迟。”

张继先默然片刻，“这世上有太多人，熟了世故，自以为通晓人，却不过是在痴迷中彷徨。”

李斌微怔，半晌才，“是在说小人吗？”

张继先淡然，“悟者见他山而悟，痴者困自不醒，阁何必痴迷你我之分？！”

李斌沉默来。

张继先随即又，“旁人如何说年幼的贫，可那时候的贫却是醒的。”说着看向赛月一，“无先后、达者为先。”

赛月微有讶然，想说是在说我吗？可有李斌前车之鉴，她就没问来。

沈约对张继先益发的有了兴趣。

不过寥寥数语，就证明张继先绝对是个明达之人，不但通人世故，更能见诸人本质。

他沈约也早看李斌虽然忠，却凭忠自固，赛月很是沉默，更因心的波澜。

沈约知晓这些事不足为奇，因为他和二人经历过匪夷所思的事，但张继先如何能一语中的，看二人的本质呢？

张继先继续，“那时候贫就觉得自己有通达大之念，却无法宣之于，世俗诸言，多是浪费时间，难免不愿和旁人言语。”

赛月暗想，这人说的倒是真的，比如说中礼仪，日常问话，其实都是无用之为，徒费证悟时间。

沈约心有早慧一说，如果真如张继先所言，那他就是个本少五毒之人。

这是修行者的一个理论——尽量在当去除五毒，才能在另外一段生命开始的时候，真正的清醒。

经书中，斯陀果位说的就是这个现象。

斯陀又称一还果，就是说还要在人世间走一趟，解决一未解脱的事。

张继先凝望沈约，“直到贫在五岁的一日，听到公鸣叫，忽然想通了来到此间的目的。”

沈约脑海中倏然闪过个想法——张继先是一个人的思想转移到此间，突然被鸣声唤醒记忆？

李斌一旁不由，“五岁前难没有听过叫？”他表面恭敬，心其实有不服气，不由得想要挑刺。

张继先不慌不忙，“当然听过。”

李斌质疑，“那为何不是四岁证悟，不是六岁证得？偏偏是在五岁闻叫而悟呢？”

赵佶皱眉，“李斌，不要多嘴

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