第一千四百七十三章 玛卡眼中的锋芒(1/2)

1689年，在巫师与麻瓜之间的关系降到冰的那一时期，颁布了。

虽然的条条例例在当时受到了各方面势力的极力反对，以至于直至3年过后，才在1692年正式录典确立，并由各国法制执行。可是，它还是在近乎全球范围的法界落地生，地扎了当时那因为争斗而渐枯竭的“土壤”当中。

不过说起来，那其实也是巫师的法经过一再落寞，最终降至最低的一个年代。

记得自15世纪初起，传承缺失愈发严重的男女巫师们，终于再难在那个科技大幅跃的普通人里维持住法特有的神秘。

再加上当时的巫师因为咒学方面的能力不足，过度地依赖了存在成功率问题的药学和炼金术，以至于给那时候的普通人留了诸多可怕的印象。

因而自那时候开始，麻瓜便逐渐对那些似是神秘、又似是恐怖的男女巫师生了抵的心理，并在当时教会的暗中推波助澜，一发而不可收拾了起来。

麻瓜对巫师的迫害现象，就从哪个时候现了。

哪里有害人传闻的巫师，烧死；哪里有酿制毒药的巫师，烧死；哪里有故作神秘欺骗平民的巫师，烧死；哪里有现异常的孩童，烧死。

起初兴许还有些条理，毕竟那时候刑的基本上都是证据确凿的黑巫师。可是渐渐的，在教会的煽风火、趁虚而之中，麻瓜民众们也慢慢地在这条善恶不知的路上迷失了自我。

被冤枉的巫师，有的想办法借助法逃走了，可不少人却因为被夺走了杖而再也无力抵抗自己的厄运。

毕竟，麻瓜民众自然是普通人，可教会里教士的却不尽如此。

后世有学者研究说，当时的教会里同样有巫师，而且还是从曾经的德鲁伊教中退教来另辟蹊径的一群人。

当然，事到如今，这破事早已经没人能说得清楚了。

总之，由于麻瓜越来越普遍地迫害巫师、焚烧女巫、乃至那些因为有法天赋而发生力暴走的巫师孩童，以及众多因为误判刑罚、诬陷同为麻瓜的教会反对者等问题。经过将近三个世纪的混论，终于诞生了。

顺带一提，据英国法最初的年鉴记载，那时新成立的英法曾派遣过一个特殊的巫师代表团，与那个时代的麻瓜君主威廉三世和玛丽二世行过联络商谈。

只可惜，基于要求麻瓜律法承认并保护的谈判终究还是破裂了。

于是，巫师们开始自发地开辟新居、转地生活，并半制、半自愿地借助各手段，保守起了他们“仍然存在着”的这个秘密。

终于取得了些许稍显憋屈的安宁的巫师们，在法的努力总算是逐步构建起了秩序。而不知不觉间，安定来的巫师有了研习法的时间与空间，曾经一度极近失落的法文明竟还现了一定程度的复苏。

比如说生

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