化宋 第14节(1/3)

彦崇挑眉，为一名战将，他怎么可能不知这件事，维州是川西重镇，居临，史书上所说“（维州）东望成都，（成都）如在井底”，唐时土蕃和唐朝为这座城相争了无数次，土蕃占据维州后，还给专门改了个名字，叫“无忧城”，可见它的重置之重要——占据这里，就可以枕无忧。

“虎你是说，李对于维州之辩？”彦崇思维捷，举一反三。

松元忍不住上前一步，想问又不敢问。

赵虎看了他一，彦崇便顺便给他们解释：“唐朝敬宗时，年争战，两国疲惫不堪，于是唐与土蕃签订合议止战，但不久后，维州土蕃反叛，向大唐投降，献维州城，但李两党各执一词，最后皇帝说不能收此城，会破坏两国合议，于是便把维州城和投降于唐的将领，又还给了土蕃。”

说到这，彦崇：“虎，我想说不是维州，是本朝吧？”

同样的事，宋朝也发生过，就是五路伐夏却在永乐城大败后，大量军民成了俘虏，神宗被气死，太后听政，起用司光，于是司光把先前从西夏拿来的千里土地，全还给了西夏，用来换俘虏们，并重新签订了合议。

为这事，司光还专门把维州之战拖来，在资治通鉴里写“德裕所言者利也，僧孺所言者义也，匹夫徇利而忘义犹耻之，况天乎！”，意思就是说想要维州的人是在说利益，退还维州的人是为了守诺和义，匹夫都以见利忘义为耻，何况是天这德表率呢？

一想起这事，彦崇就恨得牙发，司光那老匹夫一句不可见利忘义，就把他们西军用命还回来的四座城池还给了西夏，当时西军的所有将领们都义愤填膺，恨之骨。

和聪明人说话就是方便，赵虎：“灭夏之战，不在军中，而在朝堂。”

彦崇一时困惑，等他继续说。

赵虎拿了一张纸，在上边画黄河的几字，又简单勾祁连、秦岭、六盘山等地的位置：“舅舅可知新筑城池平夏城在何？”

彦崇当然知，于是在图上顺手标来，然后又标几个新的城寨。

就是靠这些新修的城寨，以此为据凭借一个个险要城池，大宋才能在后来挽回颜面，不但扩土两千里，并且对西夏形成大优势。

“舅舅，修这些城寨，了多少钱？”赵虎又问。

彦崇嘶了一声，有些心虚地：“旁的我记不清了，但光一个定戎寨，就了役夫三千余人，每人日支铁钱四百文，修了约莫一年多吧……”

这开销，大辽看了会泪，西夏看了会沉默。

“那为什么最近没有再修寨了？”

“没钱了。”彦崇直接了当地，“都让陛拿去修室了。”

“所以，回到最开，上策就是找如今经略西北军童贯公公，想要再继续这样打西夏，就得在朝上有一个稳得住的权臣……”赵虎叹息，“可童贯生贪功，怕是容易半途而费。”

彦崇忧愁：“那策呢？”

赵虎撑起：“那就得是火力覆盖，才得到了。”

彦崇没听过这个词，苦思冥想后，期盼地看着孩。

赵虎微笑起来,那目光，仿佛在看落网中一条鲜鱼，正在活蹦。

第21章 你用什么抵挡

在冷兵时代，游牧民族的骑兵简直天克所有农业文明，中国印度罗都受其害，在大时还好，到了王朝的周期末年，简直是被在地上。

这野蛮战胜文明的悲剧，一直持续了数千年，直到火药完成了它的化升级——它从只能听个响、看个亮的烟，升级成了炸药。

从那之后，文明的世界找到了将生产力转化成战斗力的真理。

自此，游牧民族开始能歌善舞，别说席卷天，便是去发达地区抢掠的日常，也成为了历史记录。

以如今的西夏战斗力，只要一直向这个国度派兵，一个碉堡一个碉堡地埋去，总有一天能将这个反复侵略宋朝的国度灭亡，但很可惜，大宋是等不到这天的。

因为女真人的崛起不可避免，因为宋金之间必有一战，而大宋如今的军队，实在是打不过。

但，赵虎又需要彦崇加自己的团队，当然需要拿足够的利益，毕竟，公可不是山和书童这人生完全依附于他人的平民。

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