在圆形会议室
,罗南的言论并没有即刻石破天惊的效果。大
分与会者都是面面相觑,有那么一
儿“又来了”的意思。
自从超凡力量
现在这个世界上之后,有太多
关于
神层面本质的理论和猜想,当人们脑
大开,什么样的想法鼓捣不
来?
现在去看总会的资料库,相关的论文数以万计,特别是在总会成立之初那几年,几乎每天都会蹦
一个对
神层面本质的猜想,无论是从唯心向唯
向、
纬向低纬向、科学向宗教向,各个门类应有尽有。
不过在近些年,对于
神层面的假想,已经由“三层一区一域”代表的实用
多层结构一统天
。也就是不涉及本质,只观察现象,在实践中寻找支持。
这时候罗南抛
他的“囚笼”论调,也算不得什么颠覆
的
法。
不过,该来的还是要来,当会场
外的人们消化了他提
的言论,很多人也顾不得夏城一脉的立场,质疑声随之而起:“你提
这个理论,有什么论据支持吗?”
“
神世界的
维本质已经有多位超凡
表态支持了,你是在置疑他们的成果吗?”
“如果没有浅层带中层带
层带,难
我们每天修行战斗,
受的全
都是幻觉?”
“
神层面浩瀚如海,每
一分都要冒着
大的风险。然后你告诉我们,这些都是在和自己较劲?”
面对
番质疑,几乎是群起而攻之的局面,罗南倒是
奇地从容。
“前人、包括所有能力者的直接
验,我必须尊重,也不可能完全否定既往的经验。毕竟在明确
神层面的本质之前,我们所有人都是凭借经验
事,自
的
验极其重要,甚至是仅有的凭依。我提
这个说法,与协会资料库里成千上万篇同类论文一样,都是试图从一个新的角度去解释现象,而非标新立异地彻底否定。
“我所提
的并非是本质理论。事实上,如果去追究这
分意义,包括‘
质和
神’、‘意识和自我’等等经典命题,随时会上升到哲学层面,就算是实质
的知识,生
神经科学、心理学教科书比我讲得清楚太多。
“我今天要
的,只是一个假设,以及建立在这个假设之上的推理,顺便再讲几个故事。”
罗南在台上侃侃而谈,台
前排,亲友团则在窃窃私语:“这话很老
啊,不像是罗老板能说
来的。”
“备课还是有效果的,方案给否了,也许客
话没否掉。”
“呵呵。”
亲友们的“置疑”罗南当然
知到了,他眨眨
,果然世上还是聪明人多。仓促之间,他自己确实讲不
这样面面俱到的话,不过
一个秘书的话,就能办到了。
何阅音在会场
群起置疑的空当里,就将对应的说辞发过来,罗南只是照着念而已。省
的时间和
力,让他得以梳理临场发挥的想法,这段客
话讲完,后面的思路又清楚了很多。
接
来,是罗南自
的发挥:“我认识一位朋友,实力不俗。刚才绘制图形的
分技巧就是向他学习的。他应该算是
神侧吧,至少以我们的标准来说是这样的。但问题在于我那位朋友从来不承认灵魂力量、
神层面的存在,他认为穿行在我们周围、承载我们力量的,只是包
着特殊信息和独特规律的
质波——这是一个纯粹的维
者。
“我不习惯他的概念,而这并不妨碍他的实力,也不妨碍我应用他传授的技巧。这太奇怪了不是吗?”
会场
嗡嗡低语,但看得
来,每个人都很专注。罗南继续
:“这一
还可以再延伸
去:接受传统教育的科技公司、还有政府和军方研究者,恐怕也很难认同我们的唯心向理论,可是
蓝行者、燃烧者这样的成果仍然
现了。”
“回到我们能力者
上,说再多的理论也没用,只要
我们的观测尺度,让
神与
质发生
涉作用,我们的能力就有意义。这样看来什么解释都无所谓,只在于你我能够践行它,要才有意义。”
罗南用例
来维护他的观
,而在直播间,特约嘉宾ree则是冷笑:“说了这么一大堆,其实就一句话:我信
胡柴,你们随意。”
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