第975章(2/2)

当然大多数符箓还犯不着，也办不到直接上借三尊之法的。通常这个符主，一般是三大派史册典籍中有名的某某灵官，某某天尊，某某神王，或者某某剑祖什么的。

大上无论咒法符箓，第一句喊来都是‘九天应元雷声普化天尊’，九天应元就是玄门的一符格式，雷声普化天尊就是符主，神霄派的一位祖师，雷法大佬，而地祇呜雷大法

但格式也不是特别的必要。举个反例，比如用神教最广泛使用的血箓作符，某不愿透姓名的北辰玄天剑祖作符主，再来个墨山基础剑气腹，搞张血箓玄天基础剑符来。那不知底的大概以为这符丢去会爆，知的就知这符大约也是能凑合凑合用的。

符是起手，也是敕令，亦是这座的屋。三大派上手的符敕令就不一样，符画的是仙还是观亦是神坛，门行家一望便知，是同还是本藏不住。

所以一张符的效力多，能保存多久，又能生效多久，符胆就起到了非常关键的作用，前那些都可以大大方方画来唱来，到了这一步，就是各家不能外传的秘笈心法了。

玉枢普照大法，剑火霹雳真诀这些就是符腹的雷法雷咒。

符腹则是这神龛的室，的咒言符文，书名符法效用之，比如风雷地火，隐飞空，御气辟邪之类的咒法。另外三大派也各有不同司职的灵官天君神灵，如果符腹的咒文，同当值符主的司职相符，还能得到额外的法力加持。

举个例，在符箓中，对格式要求比较的典型就是雷法，雷法符，雷法咒，雷法箓。大概也是因为雷法威力太大，不好控制，所以对法仪法式的要求就很严。

符主是这神龛上供奉的主事之尊，这座屋的主人。那自然不能把玄女供奉在仙的庙堂里，不能把神主安置在玄门的坛中不是。

简单来说，标准的符箓，就是一座画在丝帛纸卷上的，将观想显化成神龛场仙。

而符胆则是法阵，是祭坛，是门锁，也是一张符令能否沟通天地，激发天地灵炁生效的本，只有激活了符胆，符箓才会生效，没有符胆锁住法咒神通，符箓自然不能随携带保存。写来的瞬间就法成了。

至于符脚，则是对应符胆的收尾，整张符箓的结束，更是修士用息输，激活符胆使用符箓的通。不同的符胆，用息浸符脚的手法也不一样，同样是秘传。

所以为什么玄门弟相互称同，为什么墨竹山能加玄门，有一个最关键的因素，就是墨竹山的符大多也是玄门的符，既然能用玄门的符，借到玄女的法，玄女都肯借法，那由得着别人来叨叨么？

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