第1426章(1/2)

熊熊神火，焚我残躯，

耀耀圣炎，灼我悲苦，

生则光明，死亦清净，

共赴来生，无量净土！”

“往生吧！”班姝班莲怒吼着。

“往生！”护教军们一齐刀，在左臂横拉一血，然后把血淋淋的尖刀举起来给神主看。

“往生吧！”班姝班莲尖叫着。

“往生！”护教军们又齐声怒呵，再横拉一刀，复又举刀振臂，把炽的鲜血洒满甲胄血衣。

“往生吧！”班姝班莲狂舞着。

“往生！”

这狂如此反复，三横三纵，众人皆在左臂拉九，血祭了神主。

便是神教有名的战前血祭，往生歌了。

唱的也很明白，就是说他们也好了准备，可以抛弃这血，焚与天，为神教，为神主，为了建立一个光明清净的世界。

去赴死了。

猎

仙大军筑城扎营，大会有四重防御，第一重是武庙，每到一地扎营，要就地取土，塑武庙战神金，镇压本地的山妖怪，魑魅魍魉，保佑大军不生瘴疫，不染疟疾，群辟易，诸邪不侵。塑哪一位武神，取决于将军的喜好，各军的兵家传承，以及当地的况，如果附近就有敕封的灵官武神，那自然是请本地敕封神最好。

第二重是四神坛，即在四门摆坛，祭祀青龙白虎朱雀玄武四圣神，军中称作四将军，也就是仙尊开国时候的第一代，前后左右四方将军。这四方将军虽然是灵族，却也受仙祭祀，能镇压本地灵脉场，保佑风调雨顺，不发山洪土崩。

第三重是由随军供奉法师，据况摆起奇门法阵。布什么阵，自然要据战场环境和两军筹算判断，如果是正经大军斗法，那自然是什么十绝阵啊两仪微尘阵摆起来，把大军藏于阵中掩杀。可以以一破百，威力无穷。

但如果不是那事关国运天命的大决战，而且随驻随走，就是防备袭营暗算的话，也犯不着用掉那么多布阵的法旗符箓灵石的。主将严谨么就布个九八卦阵，随意么就来个四门阵。提供一基础的法术防护即可。

到了第四重才是专门的土木作业，挖壕，掘沟，垒土，砌墙，筑基，立寨，建城，扎营，各营各军，条理分明，皆有分属，前后呼应犄角相依，秩序尽然令行禁止，这些考研的都是将领和基层军官的基本功。

仙军兵法传承至今，仙就是一直用这老一东西打仗的。虽然条条框框陈旧腐朽，但一来确实能够用，二来这老祖宗的办法已经通行天多年，十二国仙兵都用同一旗号军令行动，至少能成规模，成建制得

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