木排悠悠(1/1)

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川北山区，峰峦叠翠，山多林木，蜀艰难，这样，在故乡的河里经常便能看到的木排。木排首尾相接，顺而，宛如龙一般。排上伫立着穿蓑衣的、斗笠的男人，他们挥动着大竹篙，不时发浑厚的号声，年幼的我很羡慕这样威风的男汉。每年的农历四月初八是放木排的日。“四月八，大涝发”那一天，上游必定会山洪爆发，故乡的小河必定会浊。而放排人此时早已将木排捆好。一绳被缠绕成无数个“又”字，将木排或串联或并联起来，绕过木使绳与木贴缚，这是放排前的第一工序。一张张木板抬上躺卧成排箫一样的原木上，用大钉将其结合到一起，这工序过后，几百棵木被拴裹成了整。一般来说，壮的木，被放在前端的中央，起平衡与稳定作用，而且它们的上边还锛平面，供舵手踩踏，舵手臂力所及之有简易舵把，成角度江中。木排上还搭着一个低矮的杉树屋，那是供放排人休息用的。河岸边，有几个拴木桩，木排被稳稳地拴住，放排人要在这里祭。沙滩摆上猪，几炷香，洒一些酒，说几句祈语。

祭祀是虔诚的，程序有因果关系，每一次放排都要，以求得漂行的顺利，求得心的宁静。祭祀完毕。“起排罗”伴随一位老者的大声唱和，放排人扬起约6米的竹竿，中推拨，木排即开始向河心缓缓移动，如列队威武的雄兵傲然踏程。小河里的木排，一个连着一个排成的一排，在清如山泉的小河中缓缓前行，排上每隔一段距离就有一个放排人伫立排上，喊着号、唱着山歌。远绿蓝绿蓝的山脉映衬着这一景，还真是一幅很的彩画。放排人的不幸是遭遇险滩。一旦捆绑的绳刮破，偌大的木排即会四分五裂，放排人会人仰翻地落河中，好的可能幸存，多数却成为葬。所以，放排人总是穿得很少，时刻准备着甩掉衣逃生。放排人的故事很多，大都讲述着生与死的搏斗，卷裹一汪江的凄惨记得有一次，我曾亲看到一个木排被激野蛮地掀翻，脱了绳，散了架，木排上的人全被打落在浊浪中。但是这些放排的汉也不是好惹的，他们早已习惯了跟风浪搏斗，早已习惯了破血的结果。那一回也不例外，一个个随波逐追上横冲直撞的木，先是死死地抱住，然后，才是骑上去爬上去，再把它们一拢在一起，用捆在腰上的备用绳重新把它们集结成排。最后，他们疲力尽地躺在木排上，一边忙里偷闲地享受一风平浪静的愉悦，一边唱起自编的山歌来。那些山歌是他们治伤的良药，只要一唱山歌，就会忘记上的伤痛。他们都受了伤，但他们不会也不能上岸，他们无论如何也要把木排“放”到目的地，他们要靠放排挣来的钱养家糊。爷爷经常说，放排人非常苦。估计他们放一趟排，也赚不了多少钱。到了目的地后，把木材给木材商，然后徒步回家。如今故乡的河宽了，河浅了，再也看不到木排了。现在通工发达，运木材再也不用木排了，而是用火车、汽车。原先用木排一个月甚至更时间才能到的地方，现在只要几天甚至几小时就到了。想到这里，我的心不禁地舒了一气。