我的诡异人生 第882节(1/2)

——学我者生，似我者死。

一味就班修习，最终成就亦不过是一个不如‘赤龙真人’的二士罢了。

唯有自我揣领悟，在学习的过程中找独属于自我的新路，才有可能超越汝师，踏足更层次。

先前我传你‘握雷局咒’、‘招兵符’，只是为了叫你手中暂时有符箓可用，以后这般传授符箓的手段，某亦不会多用了——还是那句话，‘学我者生，似我者死’！”

一番代过后，赤龙真人就将那足有一字典厚重的书籍给了苏午。

在前赶车的源清老支棱着耳朵听这师徒二人对谈，听得赤龙真人传授给自己门弟，起手就是‘五雷法’这般手段时，心不禁万分艳羡。

——他对于甚么《清微五雷神烈秘法》并未听闻过，

但总算知‘五雷法’是个甚么东西。

门诸宗派之中，皆有雷法传袭，但此诸般雷法，多不能‘五雷法’之列，‘五雷法’非只是‘招雷摄电’之方法，更是一‘敕令’——天之号令！

五雷法初修之时，会引致人的变改，使人格转变得‘孤僻而暴烈，嫉恶如仇’，此时修炼的五雷法，名为‘五雷邪法’，

此邪非是恶诡神之‘邪’，恰恰指的是人转变，离经叛，是谓‘邪法’。

邪法修持，经过漫磨砺以后，

某日归见本，得观‘雷祖宝诰’，则将一邪气化尽，‘五雷邪法’转为‘五雷正法’，修成五雷正法，则能号令周天大纹韵，代天伐鬼神，召雷摄电以抓诡！

仅凭这修至大成的法门，

就能‘召雷摄电以抓诡’！

苏午从赤龙真人手中接过那厚重的书籍，自的‘雷祖神韵烙印’微生动，同时间，那个模糊的声音又在他耳畔响起了：“雷祖是诡，雷祖是诡……”

雷祖或许是诡，

但当苏午掌握有‘雷祖神韵烙印’，

可以帮助他隔绝雷祖神韵对自的侵染，现又有五雷法门在前，这条路却是不可能不走。

他摒去了耳畔那个声音，畔影蠕动，将那厚重书册张吞了影中，赤龙真人对此却是见怪不怪，半开半阖，声：“幽州临近蒙古，常有密藏域的大呼图克图前往蒙古传法，我曾经呆过的寺庙，也是个大乘佛与密藏佛混合的怪胎寺庙。

其实三教河，都是你抄我的，我抄你的。

今时雷法修习，就有唐时密藏域的‘本尊法’与‘字’的影，在门雷法之中，此被称之为‘金光密字’。

不过，我当时拜的那个寺庙，对诸般法门皆不通，常常是东一榔，西一斧，我却也未接来太多。

你觉得，

比之门修行，密藏域法门又有何可取之？”

赤龙真人毫不避讳谈及他自，以及苏午的过去脚。

苏午在他跟前并不避讳使用法门，自然也就被他看来苏午的密藏域脚。

“密藏域诸般法寺设在苦寒之地，彼地天威难测，诡恐怖，最容易滋生自然神崇拜，这与幽州颇为类似。

不过彼地更为原始。

密藏域诸般修行法便是在此基础上演变而来，天沾染了太多恐怖诡的东西。

但此地修行法亦并非没有可取之。

诸法寺之中，无不调‘依止本尊’，令自的全一切尽向所依止的本尊靠拢，以期自最终能修成‘本尊’。

此般修行的起始，无一不是自‘戒持’开始，

通过戒持，不断锻炼自我的识藏，

又由识藏来返照壳。

——密藏域法门的独到之正在此地，通过‘戒持’来锻炼自我的‘意’，无疑是一不需靡费太多人力力悟，只需人日复一日地在‘戒持’之中循规蹈矩，

如此总能有所成就，

总能有所益。

没有资质的僧侣，固然无法获得大成就，但只要能守住‘戒持’，也就能系缚厉诡在，成为一座法寺里中砥般的大僧侣。”苏午一边思索着，一边向赤龙真人了自己对密藏域法门的见解。

他需要注意自现所的时代，远在自己亲自踏足的那个密藏域时代以前，这时间的密藏域尚不知是甚么况，苏午所熟悉的诸般法寺，此时说不定还只是初形，甚至连一个形都没有。

是以他需要小心些，避免谈及法寺、法门，在赤龙真人这里脚。

此苏午讲述给赤龙真人的，亦只是密藏域的一般修行法门中共通的规律而已。

到了大雪山寺中收藏的两最大法《光明大圆满法》《佛谛大手印法

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