第328章 争与不争(1/2)

esp;&esp;那年儒家弟岂能示弱，回敬：“谋事在人，成事在天。不修人，妄修天，何以成事？何以为人？”

esp;&esp;这句话阐述了天和人的关系，指责家只求天，忽略了人的作用。

esp;&esp;那家三人正待反击，那儒家之人又：“既然时运已定，不如坐在家中，等运来便好，何必占卜问天？又何必苦心修呢？”

esp;&esp;此话直攻对方要害，一语中的，登令对方哑然，一时无计反驳，端得厉害。

esp;&esp;家弟输了一局，暂时无力再驳，自顾喝酒去了。

esp;&esp;少刻，那另一名年轻儒家弟问：“我儒家从孔圣人开始，皆喜观，这是为何？”

esp;&esp;那年儒家弟：“大不停奔，惠溉四方，泽万，却不自认为有功，所到之，生机，此谓德；动时，由向低，舒缓湍急皆循其理，此谓义；浩浩，千支万汇汪洋，永无穷尽，此谓；奔赴渊，毫不畏惧，勇往直前，此谓勇；趋向于平，公平公正，此谓法；无孔不，无隙不到，此谓察；无论发源何，经历万千曲折，亦东到海，此谓志；可可，可令万洁净，此谓善化。”

esp;&esp;这一番乃是孔观所悟，此人重述先人之语，乃是为了教化这两名年轻弟。

esp;&esp;二弟受教时，肖逸亦频频，满脸敬佩之意，实想不到之间竟有如此多的学问。

esp;&esp;这时，却听那家小弟问：“师父，伯老祖讲：上善若。善利万而不争。夫唯不争，故无尤。弟认为，无论德、义、、勇、法、察、志，皆因其善。老祖的一句‘上善如’，实际已尽了之玄妙，无须再赘言。”言之意，家要比儒家一筹。

esp;&esp;肖逸暗：“这小弟法不俗。只可惜，虽懂了法之要，却未得法之髓。”那小弟明知法不争，却偏要和儒家一争低，已然偏离了法的本质。

esp;&esp;果然，那儒家之人已抓住此，呵呵一笑，：“吾闻法无为不争，心中常佩之。然今日一见，却不知这‘不争’到底是真，还是假？”

esp;&esp;那家小弟自知理亏，登时答不上来。

esp;&esp;肖逸看向铭觉，心：“不知他要怎生应对？”

esp;&esp;但见那铭觉不慌不忙，轻嘬了一酒，却向那小弟：“元聪，你可知，刚才那一句‘逝者如斯夫，不舍昼夜’是儒家孔丘何时所说？”

esp;&esp;那小弟元聪摇：“不知，请师父明示。”

esp;&esp;铭觉：“那是孔丘问礼于伯老祖时，站在黄河边上所说。”

esp;&esp;元聪惊：“孔丘问礼于老祖？那孔丘还向老祖求教，这么说，孔丘学问不如老祖了。”

esp;&esp;铭觉微微一笑，不再说话。

esp;&esp;孔向老求教之事，后世多有记载，儒家想要抵赖也是不成。家常以此为傲，压儒家一。

esp;&esp;那两名年轻儒家弟脸愠，显然也对此事十分在意。

esp;&esp;那年儒家弟却不以为意，朗声：“曰：而好学，不耻问。君

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