第779章《一块红布》(2/3)

凡经历过非凡的年代、有过不寻常的历史经验的人，当能够会，这有着人般的人温度、侣般的归属的受，才是社会组织、人类集迷途的最切受。

渊之，苦痛之痛，其最惨烈者，决不是可以、解脱的，而就是这，陷其中，永远彼此折磨，无法解脱。

不只是受予者痛苦，施予者也痛苦，或许还更苦！

这首歌从第一句开始，接来的每一句，都无比平实、准确，又无比地富于察力，因此，这首歌才能写现实，写照不同人的不同人生。

睛被蒙上后，这个觉是“真让我舒服”。看不见了，反倒是“舒服”。明明没有归宿、无安歇，但我的觉是忘记了“我没地儿住”。再去怎么办？往还有什么想法？我说，我要上你的路。

若作任何联想，哪怕是最极端的联想，比如，把这个境联想成宗lll教lll教lll化、思lll想llll蒙llll蔽、政llll治llll控制，那么，以受穿了一般的验，到宗lll教境、政lll治迷梦和神梦魇的层——它不是铁，却像铁一样烈；它上有血，有着人和血之躯的温觉，攥着你的手的手，是乎乎的，淌着难言的炽与安！

如此表达，烈到了不可能再烈，残酷到了不可能更残酷。

这正是这首歌最刻的悲剧，是它大染力的基础来源。

不任何的猜测和联想，仅仅就说睛被蒙蔽、被所的人蒙住这么一个故事，这里的每一句，都是完全写真的。

施予者与受予者，此时地缠绕到一起，已经无法分开。

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>

这样的多重语义，远比“封lll”来得复杂。而且，其更震撼的地方是，它并非对立双方敌对/打击/压迫的行为，而是相的一对儿至的、烈的、有如将灵魂的恋探对方腔相互换的举动。

“上你的路”——其实路也看不见，你是什么模样也看不见，只实在地觉着：我的手被你抓着，我要你为我主。

走在这条路上的依然是：这个觉真让我舒服/它让我忘掉我没地儿住/你问我还要去何方/我说要上你的路。

接来他该怎么办呢？他将如何对待自己的未来呢？——我要永远这样陪伴着你/因为我最知你的痛苦。

但意会到这一的同时，最好还要看到以两：第一、嘴对嘴，这是你的人的至亲至的举动。第二、现实中的实是没有，它用亲吻代替和打消想喝的饥渴。

还能残酷到哪里去呢？

人在如此境，就是这么一剧发展，就会是这样的受。对于这境和受，每个人都可以临其境，或曾经临其境，或者，即便未经历过，但设地去，也能够同受。

这一段表达的明，在于它的无比绝望和真实，超越了所有的批判、抗议、愤怒、怒喝。

这个已经被的人，或者，平实一表述——这个已经因饥渴、缺而枯的人，走已经不能走了，哭也已经不可能哭了——一个何等目惊心的形象！

但这终究是幻境中的一条路。神的致幻，总有觉得不对劲的时候。脚的大地已经裂开，这渴的人要喝。崔健最b之就是他接来写的是：“可你的嘴将我的嘴堵住”。

将嘴堵住——一些人，比如作狭隘的政lll治lll图lll解的人，上就意会到，这说的是不让人说话，是政lll治对言lll论的控制。

在最切的痛苦、最危难的困局中，又有最烈的、甚至暴烈的，无法挣脱、永不放弃的甜和依恋。

这一个表达，和接来在最后一段陈述的意思，才是不可思议的：我不能走我也不能哭/因为我已经枯/我要永远这样陪伴着你/因为我最知你的痛苦。

他们成了苦的一对儿，只有他们才彼此了解，才最切地懂得对方，才彼此印证、互现对方的苦痛。