第418章 大儒 五(1/3)

esp;&esp;听完了武好古的问题，纪忆犹豫了片刻后：“崇兄，你是想派人去西方求取真经？”

esp;&esp;这话听着怎么像《西游记》啊？

esp;&esp;武好古摇摇：“世上哪有真经可取？相信真经的都是愚人，你我都是儒生，怎么会相信真经？这大，是需要我等儒生一代代去追寻求索的。”

esp;&esp;这都是什么呀？

esp;&esp;纪忆听得一愣愣的。实际上，他是相信“真经”的，明教的“二宗三际论”就是真经啊。

esp;&esp;不过纪忆虽然和武好古信仰不同，但是双方在表面上还是能和睦共的——纪忆虽然姓明尊，但是大上还是个儒生，而且还是个宋儒。

esp;&esp;“崇，你既然不相信有真经，为何还要派人万里迢迢去求取？”

esp;&esp;武好古斟酌着回答：“真经肯定是没有的，但是理却是存在的。我们应该寻求各宗教、各学派的理，将它们带回界河商市，并且建立一所大书院来研究这些理。虽然这些理肯定都是小，但是在大本无法求得的时候，多求一小也是好的。”

esp;&esp;科学技术和各哲学思想都是小，大是指宇宙间的一切法则、理，除了上帝、真主、佛祖、明尊这些个真神，别人谁知？

esp;&esp;所以求还是从科学小开始求比较靠谱。其实西方人也是这样，基督教是大，科学是小；苏菲派是大，理派是小。

esp;&esp;因此武好古也不必去考虑用科学小打倒儒家大——儒家大本来就是个虚无的存在，是个求问题。而儒家的理纲常和四维八德才是真实存在的东西。

esp;&esp;理纲常和四维八德也不可能打倒，只能在一定程度上行不同的解释。但是本上的东西，也不能抛弃，否则华夏就不是华夏了！

esp;&esp;纪忆目光微微有奇怪的看了一正在“论”的武好古，估计心里腹诽了一武好古的奇思怪想——一个商人加小人，不好好捞钱，论什么啊？

esp;&esp;他又看看桌上摆放的一壶“酒中仙”，这就是酿酒小，恐怕要不了多久就能为界河商市和武好古带去大把的收了。

esp;&esp;小……有时候就是大钱啊！

esp;&esp;胡思想了一番武好古的求目的，纪忆展颜笑：“不满崇兄，我家在南洋、西洋上的确有基础。虽然够不着大国，但是天竺还是可以到达的。”

esp;&esp;“这次大国也能去得了！”武好古呵呵一笑，“跟着阿拉丁商会的人去……沿途在建立使馆、商馆、书院，这样我们在南洋和西洋上可就有了基础，可以和天方教的人争一争了。”

esp;&esp;纪忆有明白了，武好古这厮心里面一定是恨自己的，之所以来清池找自己合作，还是在西方路上两一抹黑啊。

esp;&esp;阿拉丁商会就是一伙天方教商，不能全指望他们带路啊！一定得有宋人自己的船队手跟着去。可是绝大分的大宋海商都到不了西洋，连南洋都没多少基础。也就只有沾了波斯尼教光的平江纪家能跑那么远，他要不和自己

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