esp;&esp;在濒临海州湾的一
楼阁当中,几名轻袍缓带,都上了些年纪的文士正在楼阁的二层上置酒
会。而在楼阁的一层,都是他们带来的从人,或在
酒,或者炙
,或者切割鱼脍。来来去去,不住的将这些新鲜吃
送上去。楼阁二层上还有丝竹弦乐传
,几个老文士
边,都坐着个盈盈少女,给他们夹菜斟酒。另有几个女伎在弹唱着苏东坡的成名之作《
调歌
明月几时有》。
esp;&esp;这场面,真是好一派腐朽堕落的封建主义景象。
esp;&esp;不过楼阁当中的这几名文士,却都是官声极佳的名士清
。分别是苏轼、苏辙兄弟,知海州事曾肇,还有苏东坡的四个弟
陈师
、李廌、李禧和董荣。
esp;&esp;苏东坡他们是知
了武好古和黄
近日将到海州,才从郁州岛
来的——武好古和黄
都有官
,这次虽然是请假外
,但还是用了驿券(那是武好古献
的奖赏),因此有驿站行文通报到了海州。曾肇算了算日
就去通知了郁州岛上的苏轼、苏辙。
esp;&esp;而二苏在岛上呆的也有
发慌,
脆就带了四个弟
一起到了朐山县。曾肇则在朐山县城外的望仙阁摆酒请客,还动用了官伎招待——现在正在歌舞助兴和陪酒的女
,都是苦命的海州官伎。
esp;&esp;曾肇虽然
在海州,但是也一直留意着都中的风云变幻,自然也听说了武好古这个“恶儒”的名号——“恶儒”是侯仲良给武好古的评价。
esp;&esp;意思大概就是大儒中的坏人……人肯定是坏的,
商加近幸!但是儒却又是大的,因为武好古能够准确理解孔
的大
,知
孔
的大
是个问题,而不是一个终极答案!
esp;&esp;另外,武好古还给
了实现儒家政治抱负的路线,也就是实现“天
为公,选贤与能”的路线。还提
了“天
布
”的理想,要效法先贤,向外传播儒家真理。
esp;&esp;而且武好古不仅提
路线和理想,还真的
钱费力去实现,这可就大大超过了那些连空谈都不谈不好的儒了。
esp;&esp;所以凡是大儒,现在全都承认了武好古,倒是一些还没有达到大儒境界的读书人对商人
的武大郎很有些不屑,跟着侯仲良起哄,称武好古为儒门败类啥的……
esp;&esp;“……程正叔的门
都是腐儒,现在又
了一个恶儒……”
esp;&esp;苏东坡轻轻晃动着手中一只小小的定瓷酒杯,“看来我儒门终要引来一场破而后立了!”
esp;&esp;“破而后立?”留着一
白的络腮大胡
,颧骨很
,
肤黝黑,一张典型的南人面孔的曾肇皱眉问,“是说武好古吗?”
esp;&esp;“程正叔难
不是这场儒门变局中的风云人
?”苏东坡笑问
,“他总结
来的理学……虽然被‘恶儒’揭穿了,但是‘恶儒’却给了理学一个发扬的机会。”
esp;&esp;“发扬?”曾肇问,“如何发扬?”
esp;&esp;“自是外传了!”苏辙在旁
,“正叔的路
是变学为教,以天理为神佛,由
德
天理,又从
家太极
生万
之说,现在就差一个
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