第582章 论dao——批斗(2/3)

esp;&esp;至于求之法，唯有先提一个可信之假说而后实证。

esp;&esp;武好古滔滔不绝说着自己的天和实证。整个大殿之，所有的人都竖着耳朵在听。不论这些人之前是怎么看武好古的，不过现在他们都不得不承认，武好古提的学说是非常完的。至少他们找不到漏在哪里？

esp;&esp;大国儒生白斯文自是眉大皱，他虽然不是天方教的宗教专家，但是他了解儒学啊，知儒家过去都是回避大的。回避大，就不会和天方教的大发生冲突，甚至可以用开放的心态接纳天方教的。

esp;&esp;所以求天之法必是由小手，先求万千小，再由小大，汇集而窥大，证大。

esp;&esp;武好古这厮幸好是在大宋这边，要是去了西方，十有七八就要引发一场宗教战争了！

esp;&esp;要是啥都不灵验，那不就是蒙人吗？那些不会求仙炼丹算卦的教，那才是假货！

esp;&esp;天理就是一个可信的假说！是可以由实证慢慢检验的……

esp;&esp;当然了，找不到漏不等于他们人人都能接受这一理论。

esp;&esp;而新学的理论家陆佃这个时候气得已经快不行了，脸一阵青一阵白的。他是学问的，到了现在还不明白吗？

esp;&esp;宋徽宗赵佶则笑眯眯听着武好古的理，并没有决什么不妥。他是相信教的，而教的就可证！羽化登仙，白日飞升，炼丹求生，算命测字看面相，这不都是在证？

esp;&esp;当人掌握了万千的之后，我们所假设的大，就能得到验证了……”

esp;&esp;因为武好古的理论，直接将各路神仙都变成了假说！假说可以证实，也可以证伪，这可就有犯众怒了。

esp;&esp;坐在白斯文边的苦荣大和尚的眉皱得更了，一张胖乎乎，一都不苦的老脸儿拧成了一团。

esp;&esp;而这真理大……可以验证吗？

esp;&esp;关洛之学的天理元气系完全可以和苏东坡、武好古的实证假说系合一啊！

登天。

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esp;&esp;但是现在……武好古提的大理论一旦成为儒家正统，那么儒家就将从回避大变成验证大的学派！

esp;&esp;实证者，便是事实必由所见、所、所验、所试而来。人虽万之灵，但是也非生而知万事万，必须由学习、探索、知、验证而得到知识，同时在此过程中推论还没有实证过的知识，便是可信之假说了。当假说的知识得到了反复实证，总结规律定律，便是人所掌握的知识了，也就是。

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esp;&esp;而武好古现在提的“天假说”、“信天”和“实证求”合在一起，是既可以治国，又可以治心的。最可恨的是，还可以用来检验别人家的真理……还讲不讲理了？

esp;&esp;这场论压不是分对错，而是在商量怎么一块儿同合污啊！

esp;&esp;他们大理国是相信儒学的，讲究的是佛治心，儒治国——实际上不仅大理国是这样，大辽国、丽国、安南国现在都是这个路线。连大宋本国，也有人提“以儒治国，以治，以佛治心”的分工合作方式。