第888章 臭名昭著纪忆之 五(1/3)

esp;&esp;广州，怀圣寺。

esp;&esp;这不是一座普通的佛寺，而是一座古老的天方寺。相传始建于大唐贞观年间，又先知穆罕默德派到中国的四位门徒之一的艾比宛葛素所建。为了纪念穆罕默德，故取名“怀圣”。

esp;&esp;由于是穆圣门徒所创，又是第一座在中国建成的天方寺，其在中国天方教徒中的地位有多么崇就可想而知了。

esp;&esp;就在纪忆在明州等待方腊的尼教打手集结的时候，他的盟友阿拉丁，也就是白思文也没呆在海州买卖，而是现在了广州怀圣寺的看月楼。

esp;&esp;这时的白思文已经脱去了儒服，换上了一天方教的袍，上还裹着巾，再加上他的一又黑又密的大胡，活脱脱一个天方教宗教人士。

esp;&esp;拜月楼的外观是中式的，却是大国的风格，铺着厚厚的波斯毯，摆着几张矮桌。当间上首一张矮桌后面坐着一位和白思文一般装束，留着白胡的白番老人。

esp;&esp;另外，和白思文对面而坐的，则是一个看起来相当凶悍的中年大胡番人，也是袍加上巾。

esp;&esp;白番老人和中年大胡番人手中，都各自捧着一本线装书在看，白番老人看的是《理论》，另外一人则在看《实证论》。

esp;&esp;两人的眉都越拧越……

esp;&esp;也不知过了多久，才见那老人啪嗒一声，将手中的书册甩在了案几上面，念了一个名字：“亚里士多德！”

esp;&esp;“大教，您说什么？”

esp;&esp;白思文应该是没有听明白，恭敬地发问。

esp;&esp;原来这白胡老就是怀圣寺的主持，名叫宛思圣。据说是艾比宛葛素的直系后人！在宋朝的天方教白番商人中的地位尊贵无比。年轻的时候，还去格达的尼采米亚大学留学，在那里接到了一些亚里士多德的著作。

esp;&esp;所以他看了《实证论》和《理论》后，上就想到了亚里士多德的“经验主义”和“理主义”了——当然了，宛思圣想到的是这两个词儿的阿拉伯语。

esp;&esp;“这个武好古是信教的？他去过格达？”宛思圣问。

esp;&esp;“不是，他是个汴梁，也不信教，更没去过格达。”

esp;&esp;“那他怎么知亚里士多德的理？”宛思圣皱着白眉，“难是哪位去过尼采米亚大学的学者把亚里士多德的理传授给他了？”

esp;&esp;“大教，您是说武好古的学问是从那个叫亚里士多德教那里抄来的？”白思文看着宛思圣，“这么说，他不就是个欺世盗名的骗？他拿了我们的学问去欺骗了愚昧的汉人……真是太可恶了！”

esp;&esp;“不是我们的学问，”宛思文摇摇，了轻蔑的表，“不过是堕落的希腊人的一些过时的学问罢了。”

esp;&esp;“那么教中的学者一定可以驳倒《实证论》和《理论》吧？”白思文问。

esp;&esp;“那是当然的！”宛思圣，“用世界上最伟

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