esp;&esp;当然了,这些契丹大官,到现在也没人相信大宋真的会有北伐燕云的一日。弱宋的形象,实在太
人心了!
esp;&esp;大帐里面的群臣
上都开
附和萧保先了。
esp;&esp;如果将这
方法运用到《实证论》和《理
论》之中,无疑可以极大的提升这两大论述的理论
平。对于算学、格
学等学科,同样有着极大的促
作用。
esp;&esp;……
esp;&esp;所以析津府南
的土地,这几年也涨得很不错啊,不少大辽亲贵,都在那里置办了庄园。
esp;&esp;对于这么一个摇钱树一样的地方,自然是人人
护的。
esp;&esp;还有析津府的山林,也成了大辽权贵们的摇钱树了。砍上几万颗拉去界河商市,带回几万匹绢还不是闭着
睛的?
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esp;&esp;能让他呆在家中专心致志拜读的,当然是亚里士多德的大作《思辨论》(其实就是《工
论》,《思辨论》的名字是李纲给起的)。这是一本讲逻辑思维的著作,由六篇逻辑学著作组成。
esp;&esp;另外,李纲也的确用足了心思去翻译亚里士多德的著作。用准确而且
炼的语言,将亚里士多德的对复杂的话题和事务
行逐渐拆解分析的思考方法,阐述的非常清楚明白。
esp;&esp;耶律延禧更不例外,他思索了一
,然后沉着声说:“也好,若是宋人不答应给钱,等到来年
天,朕就亲率大军,兵临界河商市自取了!”
esp;&esp;《后格
学》中的理论,也许可以用来加
《天理说
esp;&esp;这本书
容看着有
玄乎,
理也和实证主义(经验主义)相去甚远,不过却也让武好古看到了一个堪称是后世科学奠基人的古希腊大哲学家和大科学家对于本源之
的追求和渴望……而这本《后格
学》中的理论和方法,都是可以为宗教所用的,也许就是西方宗教哲学的
本吧?
esp;&esp;实际上武好古的前世对于逻辑学这
东西没有什么兴趣,
本不可想象他会抱着亚里士多德的书本啃上半天。但是现在,他却偏偏能读懂李纲翻译的《工
论》……这
对于逻辑学,对于哲学的理解能力,多半来自武好古的
——大脑也是
的一
分!而原来那个武好古,应该也是
聪明的。这一
可以从武好古的学霸弟弟那里看
一
端倪。
esp;&esp;除了这本《思辨论》,从京东商市急急忙忙赶来的苏适,还给武好古带来了另外一
很有价值的亚里士多德著作,名叫《后格
学》——其实就是《形而上学》,是亚里士多德的传人安德罗尼柯将亚里士多德学术中关于事务的本质、灵魂、意志自由等无法运用经验或者实验
行研究的东西编集成册,并且命名为《
理学之后诸卷》。
esp;&esp;这几年大辽国
的经济比较萧条,连析津府都冷冷清清的,所以大家都把钱投在界河商市及其附近地区了——界河商市发展得太好了,不仅工商业发展很快,连周遭的农业都带起来了!
esp;&esp;武好古并不知
自己一手建立的界河商市,很快就要迎来“北丐延禧”的大军了。他现在在一边读书,一边和妻妾儿女一同享受天
之乐,等待着又一个新年的到来。
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