第1049章 南征北伐——风云将起(1/3)

esp;&esp;永昌所说的“魏王殿”就是皇太叔耶律和鲁斡的儿耶律淳，他现在是东京留守，坐镇辽府，掌着危机四伏的白山黑。

esp;&esp;后世的《辽史》上将女真人的崛起描绘成了契丹人心大意造成的偶然事件，仿佛只要耶律淳这样的东京留守和耶律延禧稍微上心，就没有女真人什么事儿了。

esp;&esp;如果让如今在辽府，面对危局一筹莫展的耶律淳看见《辽史》上的观，大概要破大骂了。

esp;&esp;因为大辽国在东京所面临的真正危机只有一个，那就是无解的人危机！

esp;&esp;契丹人太少了！

esp;&esp;而女直人和渤海人又太多，太多了！

esp;&esp;造成契丹人太少的主要原因当然是佛教大兴了。虽然汉人和渤海人都相信佛教，但是佛教思想在汉人、渤海人的大脑中所占的比重并不。这两个民族主要是受儒家思想的影响，将宗族传承看得比佛祖重要。他们相信的其实是和儒学合后的佛教，所以并没有影响人的增。而且和尚在辽国属于统治阶级，不是汉人和渤海人想当就能当的。

esp;&esp;而辽国贵的契丹国族虽然也受到儒学的影响，但是程度不能和汉人、渤海人相比。而且他们又是统治民族，是和尚们最喜忽悠的对象，所以被忽悠家的契丹人肯定比汉人、渤海人多多了。

esp;&esp;另外，契丹人还期实行婚制。姓耶律的通常只能和姓萧的婚，姓萧也只能和姓耶律的结为连理，少有例外的。

esp;&esp;在期的婚制后，近亲结婚的危害自然也就不可避免了。这样又一步降低了契丹人的人增率。

esp;&esp;而造成渤海人、女直人人暴涨的祸则是耶律阿保机埋的。渤海人和女直人原本的生活区域主要在“东北外围地区”，自然条件相对恶劣，也就不太有利于人的增。

esp;&esp;可是契丹人在征服渤海人、女直人后，却把渤海人举族迁到了有了相当程度的开发，适合农业生产的辽东、辽西，而将“外东北”的土地留给了女直人。之后，又陆续迁了许多女直人辽东地区。因此这两个民族的生存空间，也就得到了实际上的扩张，人的快速增也就不足为奇了。

esp;&esp;虽然依旧居住在“东北外围地区”的生女直人并不算多，但是只要一离辽河远，就是各各样的熟女直落了，什么曷苏馆、回跋、乙典、鸭绿江、顺化王、龙府，多得数都数不过来。

esp;&esp;而在富饶沃的辽河域，则到都是渤海人耕的土地！而在辽河沿岸还有沿海的城镇之中，从事工商业，担任中层官吏的又多是汉人。契丹人在东京这边少得几乎都找不着了。

esp;&esp;因为统治民族的人太少，辽朝自然也没有能力在辽阔的东京建立起有效的统治。所以大量的生女直、熟女直落都保留着自己的武装，一不留神他们就会起来闹上一场。而居住在辽河域、大灵河域的渤海右姓和汉人豪门，同样也养了曲私兵，有些甚至还筑起堡垒坞，拥有自己的私城！

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