esp;&esp;重新统计完
籍丁
之后,朔州之地在编民
便达到了一万五千
,这还不算王旭之后可能派过来的四万青壮。
esp;&esp;朔州有田地,草场,约五百万亩,其中熟田一百五十万亩左右,除了一些小地主加起来有十几万亩之外,剩余的田孙享福给每
分了八十亩作为永业田,然后还有近十万亩的无主熟田,孙享福全
佃给了家里丁
在三人以上的农
。
esp;&esp;草场的面积占整个朔州三分之二以上的土地,其中还有很多煤矿区,孙享福全
都划为了官府所有,未来朔州新田的开发,主要是草场区域,这里是桑乾河
域的中段,其中最大的一个支
桑
河,正好在善
境
,
源十分充足,沿河可以开
来很多
浇地来,虽然这里的冬季比较
,一年基本只能
一季农作
,但田地里的
力很足,一季的产量,足够养活这里的百姓。
esp;&esp;后世在关中
土豆和在新疆
土豆的产量就是个例
,在土地
沃,
光充足的新疆
植土豆,亩产量往往能达到一万多斤,比在关中的产量
近一倍。
esp;&esp;而孙享福之所以有把握在这里
亩产一石多的香料,也是因为看中了这里土地
沃,
源和日照充足,海
适中,空气够
燥。
esp;&esp;
籍和田地的事
搞定,孙享福就能安安心心的过一个
节了,孙府的房屋已经改造完毕,府中一
人等都住的比较舒服,现在,那些新
府的死囚们很多都跟着府里的工匠学起了手艺,摆
的最多的,还是农耕工
,即便是大过年的,大家也都没有停
手中的工作,因为只有不断的
事,他们才觉得自己有资格吃孙府厨房的饭菜,才有资格穿孙府
哄哄的家丁服,还要住那
气腾腾的房
,这可是比他们原先在家里还要好的生活条件。
esp;&esp;与孙府氛围截然相反的是
安,今年没有了孙享福和虞秀儿在,但
安,洛
两店的经理都以第一届
晚为蓝本,上
了节目,虽然没有多少创新,但仍旧是客人们过年的不二去
,生意好到爆棚。
esp;&esp;比较意外的是岭南传过来的撞
舞和竹竿舞经过了
晚的推广之后,意外的走红了,大年初几的,很多大街小巷的孩
们就开始在街角
起了竹竿舞,这东西就像

一样,在寒冷的时节能够
和
,而且,在孙得寿和小妹给竹竿舞编了一个有趣的
诀之后,
安的孩童们
起竹竿舞的时候,都会照着念这段
诀,大致是这样的。
esp;&esp;“
兰开
二十一,二五六,二五七,二八二九三十一······”
esp;&esp;这是最简单的数字歌,还有一两
升级版的玩法,一
是乘法
诀,一
是除法
诀,可以说,只要学会了全
的竹竿舞,背诵
了
诀,这个孩
,就算是识数了。
esp;&esp;就像最近望江楼的小品上
现的一个笑话段
,说是一个学生跟同学讲自己先生考校自己算学的经过,先生问的是三七是多少?那学生说,我当时不知
啊!就
它三七二十一的,答了个十八,结果被先生
了。
esp;&esp;这个段
要是以前说,很多文盲老百姓肯定听不懂,可别小看三乘以七这样的乘法,没读过书的古人,是要数半天才知
结果的,但现在却不一样了,不
是大人,小孩,大家都听的懂了,因为孩
们在大街小巷
竹竿舞的时候,
诀中不知不觉中就
了人们的脑海,潜移默化
,大家就都学会了,这是一
别样的文化传播
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