第四百一十二章 情蛊深zhong真相浮chu(2/3)

esp;&esp;再者说了，玉妃居王之中，并没有机会外，所以帮她豢养蛊虫的那个蛊师，肯定也在中，而那个提供血的，肯定也是里的人。

esp;&esp;而这些少数民族没有文字，只能通过耳相传，一代传一代，反倒将最原始最古朴的髓给传了来，这蛊术便是其中之一。

esp;&esp;这事系到段兴智这个大理王，不可能随便找别的女，而玉妃受段兴智信，与其他嫔妃的关系肯定好不到哪里去，如此要的事，系到杀大罪，也只能是她边的亲信女，相信并不难找来。

esp;&esp;段兴智听说自己中了蛊，也是吓得魂不附，赶忙询问杨璟急救之法，此时在他看来，自己今番真的押中宝了！

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esp;&esp;不过当务之急还是要尽快解除段兴智的蛊，如果那红蛇蔓延到心脏位，段兴智也就离死不远了。

esp;&esp;大理是个多民族合的国度，虽然以白族为主，但还有彝族瑶族苗族等少数民族，段兴智自然是听说过草鬼婆和蛊术的。

esp;&esp;“王爷，这不是毒，而是蛊”

esp;&esp;为了捍卫民族尊严以及传承老祖宗的民俗文化，少数民族虽然没有文字，但通过传授，也能够将这些东西保留来。

esp;&esp;在他看来，杨璟远比赵京尹要更加有价值，因为赵京尹与泰祥走得近，而忽视了他这个名义上的大理王，而杨璟在乎的也不是他大理王的虚名，杨璟是真心实意在替大理和大宋的百姓着想罢了。

esp;&esp;因此杨璟也并不急躁，他朝段兴智笑了笑，而后说：“王爷稍安勿躁，这蛊虽然厉害，但杨某有法帮王爷解除，只是在此之前，杨某倒想知，这玉妃到底是怎么被吓死的。”

esp;&esp;反观中原汉族，由于太过依赖文字和书籍，以致于一些传统的东西很容易失，比如秦始皇焚书坑儒，比如后世的大清毁掉了汉人的大量典籍，这样就造成了文化失。

esp;&esp;段兴智早知杨璟本事超凡，非但破案了得，医术也曾经缔造过起死回生的传奇神迹，在龙首关更是瞻远瞩谋远虑，这也是他利用玉妃之死，将杨璟召里的原因了。

esp;&esp;有了这层底气，再加上鹿白鱼已经找到夔虎的灵惑，蛊术再迈一个台阶，想要解除蛊，将段兴智的命给保来，并不是什么大问题。

esp;&esp;段兴智没想到杨璟会在这个要关，询问起玉妃的事来，不过他已经被蛊吓住了，听说杨璟有解救的法，如果自己不说实，

esp;&esp;瑶族等少数民族的民族凝聚力异常大，与中原汉族的宗族制度有些相似，瑶族等民族是碑制，整个民族拜一块碑，那块属于他们共同祖先的碑。

esp;&esp;闲话也不多提，段兴智没想到杨璟真的知他到底了甚么状况，更直截了当了问题所在，更没想到的是，自己中的竟然不是毒，而是蛊！

esp;&esp;若是杨璟早先所想的那蛊，利用玉妃的之血的，如今玉妃已死，或许就无法可解了，但玉妃早已破了，用的应该是别人的血，只要找到那个女，这蛊毒也就能够解去了。

esp;&esp;这样的人最无私，最耿直，最正义，看似最不容易被说服，被牵扯到政治斗争里来，但纵观历朝历代，这样的人其实更容易说服，也更容易被泼脏，更容易被人利用。