第六百三十四章：普渡之惑(1/3)

esp;&esp;石门外，猴与须菩提俩师徒一个握着金箍，一个拿着拂尘，有意无意地对视着，一言不发。那气氛无比诡异。其余的众人都小心翼翼地看着。

esp;&esp;石门，一片寂静。

esp;&esp;女娲的眉蹙得越发了，许久，她轻声叹：“关于‘’……以前，本倒是听过另一个人，也将自己的比作的。只可惜，最终也不过……不了了之罢了。”

esp;&esp;“老君？”

esp;&esp;女娲微微了。似乎想起了些往事，那神之中，透着说不的无奈。

esp;&esp;玄奘淡淡叹：“娘娘所言，想必是‘上善若’吧。”

esp;&esp;“看来，家典籍你也有所涉猎啊。”

esp;&esp;“贫僧也是急于求成之人啊。众生疾苦，若是可以，贫僧一刻都不想等。‘普渡之’惠及众生，也不应拘泥于教派。”玄奘无奈轻笑：“当日，金山寺的藏经阁中也有些家藏书，贫僧求法无门，便一并看了。本是期望着佛门无解，可否从法之中寻些痕迹……”

esp;&esp;“那你寻到了？”

esp;&esp;玄奘缓缓摇了摇：“佛门避世，家，又何尝不是呢？‘上善若，善利万而不争，众人之所恶。’其实娘娘说错了，‘上善若’，老君是真的到的。若非到，他又如何修得‘无为’？只是，此‘’非彼‘’。”

esp;&esp;“区别？”

esp;&esp;“老君所言，‘上善若’之，乃是泽万之，往低，愿者自上钩，拒者莫求。说到底，便是‘无为’，汇之一个‘’字。”

esp;&esp;女娲静静地听着。

esp;&esp;玄奘微微顿了顿，接着说：“贫僧所言之，却不在一个‘’字，而在于‘’。愿者自上钩不假，但那不愿者，莫非真就任其沉沦苦海，视而不见？”

esp;&esp;“所以？”

esp;&esp;“所以，贫僧以为，普渡之，不是安坐佛位，待众生前来祈法，不是往低，愿者上钩。而是……”

esp;&esp;话到此，玄奘便没再往说了，只是微微抿着。

esp;&esp;他静静地注视女娲。

esp;&esp;缓缓地，女娲睁大了睛，有些错愕地注视着玄奘，了气。

esp;&esp;幽暗的府之中，几盏烛火微微摇曳着，昏红的火光照在两人的脸上，有一清清淡淡的觉。

esp;&esp;片刻，之后，女娲稍稍收了收神，眯起双目叹：“此法甚妙。此法得证，实乃三界一大幸事。”

esp;&esp;玄奘将目光收了回来，静静地站着，那脸上的神如同微风拂过的湖面一般，微起涟漪，却格外地祥和宁静。

esp;&esp;许久，女娲睁开双目，轻叹：“经你这么一说，本忽然觉得，这佛法与法，竟是如一辙。皆是在跨最后一步前停了来……也难怪了。当日，便是老君化的释迦尼，只是没想到，他竟有过之而无不及。只怪本当日太轻信于人了。”

esp;&esp;稍稍沉默了片刻，女娲又轻声问：“如何证这渡人之法，你现在可有绪？”

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