第十二章 恶心人(1/2)

初等数学对熊孩来说，除了好玩有趣之外，更多的是建立一思考方式。这跟周文王和毕达哥拉斯没半关系，汉朝丞相们在使用“无为”积累财力的同时，更多时候是合皇帝“承秦制”，说到底，就是一二三四各条款，五六七八若法规。

说白了，讲理摆事实，在就两个字：逻辑。

当然这个“法度”是贵族们专有的，和武帝之后上台的“儒家”们并无系。之后讲不讲逻辑，已经不重要了，因为哪怕是政治讧，对也要从经典中寻章摘句。

张德给熊孩们讲刘徽的故事，当然不会只说割圆术多么多么好玩。他要给熊孩们奠定一个概念，一个叫微分，一个叫极限。

有了这个概念，那些天分极的熊孩，在成过程中，就会发现，这个世界上原来还有一东西叫等数学。

张德希望有一天，他这般偷摸狗没日没夜战战兢兢扯虎放嘴炮顺来的教育权，能够从中诞生这样一个熊孩，他会两放光，就跟守财看到了一屋的黄金白银一样，然后呢喃一声：“数学真好玩。”

于这条工科狗而言，自汉朝以后的一百个大儒，都比不上一个拿数学解构世界的天才。汉家文明从社会学上来说，太特么早熟了。以至于祖龙慵懒地用关西话喊“统一哈嘛”之后，于人才方面，就仅仅只有察举到考举的跃迁。

看上去很有低势能变化的微妙，然而阶级纹丝不动。九品中正到门阀瓦解到“耕读传家”正式建立，都一个鸟样。

文官制很快就会到来，直到一千五百年后，全世界的文官制，找他们的祖宗，最终都指向了圣人可汗在某年某月某日开的一个脑，然后伴随两代天可汗一死一伤的结果，传递了去。

“先生，当真如此啊。这是要多一些。”

“真如山所言，周相等，圆面积最大。”

熊孩们还是喜几何，几何真有意思啊。

在给庄园铺设的时候，有好学的熊孩问张德，为啥陶要成圆形的？

妈的汉朝排就知用圆形的，你在唐朝问个卵？

如果老张和他先生陆老一样，当然会说：因为圆形容易加工。

然而老张和他先生陆老不一样，所以工科狗灵机一动，拿了《张氏几何》，传授了一人生经验……

“好了，天万必其理。数学一，莫测。老曰：生一……”

老的虎就是好用啊。

而且梁丰县男想起来在洛装的，嘴炮的四句话里面，有一句叫“为往圣继绝学”，这个往圣，很显然是老嘛。

至于为什么陆德明教的学生专门跟老过不去，那只能说，当初陆德明给学生的那台琴有问题。

老张的那台“表里山河”琴，乃是列式，唉，都怪陆老。

“谢先生教诲。”

熊孩们很是谦虚地行了礼，然后照老张的指示，跑去画图纸计算今天铺设的土方量是多少，顺便让学弟们学习了一什么算梯形的面积。

老张和熊孩们这么快活，然而安的某些人却黑着脸，尤其是务本坊那些算学教习、助教还有博士。一个个黑着脸，黑着脸，黑着……

“完败……”

不仅仅是学生们完败，连务本坊那些算学教习、助教还有博士，都完败。

完败给了一群卑贱的庶民小儿。

兔同笼问题拿来的时候，同仁医学堂的熊孩有懵，他们觉得天脚首善之地，果然是讲理的……

然后就没有然后了。

毕竟学完集合学完基本函数学完基本初等函数的若只熊孩，现如今已经能够去保利营造接私活了。

主要就是算小工程的土方量，还有用料和每日人工。保利营造有很多工程队，不是每个工程队都是自营的，还有一些包工队，这些包工队，只是挂了保利营造的名，实际上是给保利号份钱，然后在自家一亩三分地接单。

自古以来中原人民群众的创造，都是建立在实用上的。比如说在别的大河域在琢磨怎么把死后天堂描绘的更给力一的时候，中原人民群众发明了一个词：人定胜天。

人定胜天的另外一个朴素解读，其实就是“去你娘的”。

然后包工队在关扑安泥之后，还要掏钱请同仁医学堂的优等生算一算这一趟能不能赚……

尽有人会问：那不是学医的么？

这些来赚外快的优等生，就会一脸羞涩地说：学艺不，学艺不……

总结起来就是，本来我想成为一个悬壶济世的好大夫，但是因为数学，我误歧途，我对不起山的提，对不起人民的期望，对不起学堂的栽培。

你也不能说人家不

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