“‘东风氏’还能
多少人?”
“那个甚么‘越后’还有七八十个
族,跟‘东风氏’有仇的占了一半。
六七百人就是到
了,还得留一些人留守村寨。”
鲸海南岸的一
港湾,已经初见简陋的
寨。
寨绵延
来的寨桥,约莫有个二三十丈,停靠的小船有四十来条,大船则是远远地抛锚,整个海面上,船帆都早早地收了,只有零星的桨船在不同的大船之间移动。
若是有扶桑诸国的有识之士,此时便能看到这些大大小小的舟船之中,有一艘船是相当醒目的,因为它挂着的旗帜也别
不同。这是“东海大豪”王万岁的旗舰,贞观十八年造改
型。
“这个‘东风氏’还是差了一些,毕竟是本地土著,莫说建国建制,如今尚在渔猎游耕,也只是刚刚脱离‘只知其母,不知其父’的辰光。”
卸了甲胄的王万岁淡然地看着岸上的
寨,那里忙碌的队伍规模不小,除了琉球人、火之国人之外,还有新罗人、百济人、
句丽人。对于这些忙碌开来的人来说,“国”这个概念是没有的,“族”的概念同样没有。
唯一的念想只有一个:谁给饭吃谁是爷。
于是伴随着“东风”船团的形成、扩建,这些多年以来随着船团而走的“
工”,在船团之外“野人”的称呼中,也多以“东风”指代。
整个“东风”船团,不
是主人还是
隶,其“他称”就是“东风”。
时间一久,这个“他称”就变成了“自称”。
氏族,诞生了。
不仅仅是船团本
的“
工”以“东风”自居,那些被“东风”船团征服的扶桑土著,尤其是社会关系还相当原始
糙的土著,居然
“东风”相当的快。
当然这其中的原因也很简单,扶桑诸国以及日本小朝廷本
,对这些土著也是极尽压榨。“朝廷”本
的税赋且不说,诸国贵族还有各
摊派。比如有的贵族喜
吃鱼,就份外卖力地摊派鱼获。这对本来就是
放型“社会经济”的影响,是相当
大的,可以说很容易就导致一个百人规模的
落直接灭亡。
而“东风”船团的
现,却是相当的不同,至少“东风”船团对于
落土著本
的
资是无
的,真正
兴趣的,只是土著本
。
当王万岁拿青糠饼当作
粮
发给土著的时候,他们立刻就以“东风氏”自居,并且非常努力地想要在“东风氏”
的“升级考
”中获得优良,这样就能获得更多的
以及更好的
。
而多年以来,扶桑诸国
现的“东风氏”大大小小有四十五个,“越后”这里的一个规模相当大,因为此地已经
于扶桑东北,各
原始
落聚集,大量的渔猎民族在这里挣扎。
不过两千以上丁
的
落规模,已经是“东风氏”中数量排名第二的一支。当然它的规模之所以大,原因也不言而喻,整个扶桑东北地区差不多都是“仇人”,可想而知了。
“之前‘东风氏’和一支名叫‘河
’的扶桑土公
手,居然缴获了‘广
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