七三三 醍醐guanding(1/2)

郭静中听皇帝冷笑话中的不悦，笑：“看吧，陛的逆鳞便是这个国家了。但凡有人要想让大明走上别路，陛便忍不住了。这不是‘我’见么？”

朱慈烺有些痛，：“老师说笑了。我家奉天承运三百年，朕如何能见嗣君带着大明走上不归路？”

“谁知这路归不归呢。”郭静中当然知皇帝是不可能跟他家修行的，笑着又扯回主旨：“其实皇太只是年幼，见识少罢了。当年傅真山不也是辟佛辟的卫士么？如今不也是个心固的人？”

“老师的意思是，让他多去走走看看？”朱慈烺：“我不是没有安排过，可他似乎已经养成了成见，非认为孔门命之学才是要旨。”

“儒家也有经世之学，脱离了这世，哪里来的命？”郭静中笑：“陛无须担心，且让他走走看看，自然能寻得到路径。陛秋鼎盛，何必亟不可待？”

朱慈烺虽然得到了答案，但仍旧有些将信将疑。

就在朱慈烺以为人该说的都说完了的时候，郭静中又开：“陛可有编录自己平生所思所想，留予弟？”

朱慈烺吓了一。他写日记的事可是连跟在边的陆素瑶都不知，这老人真有神通？

“似陛这等英明神武，儿的只有敬仰崇拜，哪里肯违逆？多半还是陛平日里过之训与帝王之术有相悖之吧。”郭静中看在里，仍旧是一副浑浑噩噩模样，苍老的声音近乎呢喃。

帝王之术以韩非为祖师，又有人以鬼谷为鼻祖，不怎么说，这门学问从来都隐匿不能示人。只有到了真正的世，才有人学得些，来招摇撞骗。

就譬如说徐阶，朱慈烺一直觉得他是个通帝王之术的人。简直可以说是将嘉靖帝那样的明皇帝玩于掌之间，最后还主持了嘉靖帝的遗诏。将皇权生生割裂了一块握在阁手中。然而这样的人，明面上却是心学嫡传，真正的儒生，谁都抓不住他的把柄。

要不是后世的书店里满是这样的书籍，朱慈烺恐怕也不可能有清晰的认识。但是厚黑学也好，帝王术也好，只有师徒相传。却从未见过有父相承的。

朱慈烺当年写日记，是希望以案例教学的方式让嗣君们了解他的思维方式，保证大明在自己划定的轨迹上前行，期间自然有暗面的东西，而且考虑到当时的社会环境，暗面的东西恐怕比想象中的更多。

这些心术权谋给儿，儿会怎么看待父亲？

再退一步来说，即便父相惜，儿不会因此觉得父亲是个虚伪、残酷的人。但作为父亲，真的愿意看到儿成为一个虚伪残酷，利益至上的人么？

孟曾经指责宋钘一方面提倡薄葬。一方面又厚葬自己的母亲，说这是小人行径。实际上这却是人之常。人人都有自己愿意为之付的事，但当这付延续到至亲上的时候，却会犹豫。

己所不勿施于人，实际上己所，也不该轻易加诸他人上，这才是一个成熟人格所应该的。

所以朱慈烺至今没有将自己的日记拿来过，更没有让几个儿过早认识到世艰辛。

“我终于知太祖皇帝掷荆条的心了。”朱慈烺叹一声。

懿文太朱标曾谏朱元璋，请父皇不要滥杀功臣。朱元璋将荆条扔在地上，让朱标去拣。朱标畏缩不敢——当然。未必是怕荆条扎手，也可能是不敢一步忤逆父亲。于是朱元璋说了一句十分经典的话：“你怕扎手。我就帮你把刺了，你还有什么好废话的？”

朱慈烺现在刻觉到了太祖皇帝的无奈，作为父亲的牺牲付，总是被有了自己主见的孩所无视，甚至觉得得不够妥当，不够漂亮。他又回想起当年看过的一篇朱自清的散文，名字已经淡忘了，其中有一句话却如同搅带起的泥沙，浮现在脑中：

“……我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己嘴不可，……”

——前世今生，我恐怕都有些聪明过分。

朱慈烺脑中同时浮现两位父亲的影，陷沉思之中。

“可怜天父母心，当了父母才能知这句话中有多少血泪啊。”郭静中呵呵笑，颇有些让人觉得是幸灾乐祸。

“以智慧来论，我该如何置呢？”朱慈烺问。

“以家人来看，儿孙自有儿孙福，我死后岂他洪滔天？”郭静中笑。

朱慈烺摇

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