而且现在已经快要到秋天了,如果战争持续到冬天,吐蕃苦寒的冬季对于
攻方是相当不利的。
更重要的是,随着尚绮心儿的死去,吐蕃王
再次迎来了失衡。
赤松德赞失去了一位支持自己的大论,接
来该苯教和反佛派大臣
招了。
果然和赤松德赞所料的一样,在赞普
的反佛派大臣,论玛乡仲
结首先表示吐谷浑地区丢失,都是因为尚绮心儿“佞信佛法”的原因。
论玛乡仲
结提
,要驱逐吐蕃的所有僧人,捣毁所有佛寺,重新用苯教的仪轨来祭祀,才能平息神灵的怒火,重新赐福吐蕃。
赞普
中,赤松德赞
居住在赞普的宝座上,看着手
的大臣们争论,却没有发表任何意见。
这一切直到返回王城述职的南
大论尚结赞站
来,讨论才算是一锤定音。
尚结赞直接在赞普
上说
:“尚绮心儿的惨败,和他供奉佛法没有关系,而是没卢氏家族的无能!”
“是无能的没卢氏辜负了伟大的天神赞普的期待,将东
让给了唐人。”
“我请求天神赞普查抄没卢氏的财产,褫夺他们贵族的
份!”
尚结赞的发言,终于让宗教的争论返回了政治上的争论。
无论是崇佛派的大臣还是反佛派的大臣,全都将注意力放在了尚绮心儿家族的遗产上来了。
尚绮心儿所在的没卢氏,也是吐蕃最
大的家族之一。
没卢氏不仅仅拥有吐谷浑地区,在吐蕃其他地方也拥有庄园和田产。
没卢氏也有不少大臣在赞普
担任要职,只不过今天的会议特意没有邀请他们参加。
大家这才注意到,尚绮心儿的倒
,将会空
多少位置来。
就连反佛派大臣论玛乡仲
结,也被没卢氏倒
之后
大的真空
引住了。
吐蕃的权力都是家族世袭的,一个家族能够掌握多少土地、
隶、职位,就关系着家族的兴衰。
无论是何
立场的大臣,扩张家族都是第一要务。
尚结赞直接指
了尚绮心儿死去之后,没卢氏家族的命运。
赞普
很快停止了争吵,赤松德赞
达了赞普的命令。
没卢氏家主尚绮心儿,辜负了天神赞普的重负,丢掉了吐蕃东
地区。
没卢氏在吐蕃境
的所有的财产,都要供奉给伟大的天神赞普,用来洗刷家族的耻辱。
而没卢氏所有在赞普
担任职位的大臣全
狱,他们可以用自己的私人财产来赎回一条命,但是都要被驱逐
王城。
查抄的工作,
给南
大论尚结赞来
行,赞普
的两位大论协助尚结赞抄家。
解决了这场争论后,赤
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