第487章(2/2)

“各位论以为如何？”

会议结束之后，尚结赞立刻带着士兵，冲向了没卢氏在王城的豪宅和庄园，开始捕捉没卢氏的族人。

“若是苯教胜利，本赞普就会驱逐所有的僧人，禁止佛法在吐蕃传播。”

“可。”

论玛乡仲结暗暗了决心，这是一次彻底战胜佛教的机会。

在尚绮心儿得势的时候，没卢氏的弟都是趾气昂的，得罪了不少其他家族的人。

“但是就如同天上不能有两大日，佛教和苯教总是要分的。”

在吐蕃赞普的游戏规则里，失去力量就是局。

没卢氏也是世世代代大论的家族，家族实力不可小觑。

“无论是佛法还是苯教，都是我们吐蕃的基石，本赞普本来是想要让二教同列的。”

就算是失败也和以前一样，而一旦胜利就可以将佛教彻底赶吐蕃。

“若是佛教胜利，那日后所有僧人都可以畅通无阻的在吐蕃传教，所有吐蕃人都是可以自由的皈依佛教。”

赤松德赞也说：“本赞普也是这么想的，论玛乡仲结你有什么推荐的人选吗？”

这不得不说是一件非常讽刺的事。

但是在吐蕃弱反而是天理，并不想要在没卢氏上安任何罪名，弱小者占据位，本就是最大的原罪。

佛教如果胜利，也只是获得自由传教的机会。

松德赞这才松了一气。

这场赞普的会议终于结束。

他们在王城有豪宅，在王城外有庄园。

论玛乡仲结立刻说：“臣听说有一位名为香日乌勒的苯教法师，通所有苯教的仪轨，可以召他来王城，代表苯教参加辩论。”

“月底莲生大师就要王城，本赞普有意准备一场辩论，让苯教的祭司和佛教的大师来一场辩论。”

不过佛苯之争还在继续，赤松德赞也明白到了决一胜负的时候了。

尚绮心儿战死，吐蕃东落建宁王手里。

他对着反佛派领袖论玛乡仲结说：

但是他们并不知，自己权势的基已经倒塌了。

论玛乡仲结听到赞普的说法，仔细思考起来。

于是论玛乡仲结立刻说：“天神赞普的决定无比英明，我认为应该立刻召集苯教的学者来王城。”

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

吐蕃赞普想到的竟然是瓜分尚绮心儿的财产。

苯教本来就是吐蕃的信仰，佛教这样的侵者是从苯教上夺，苯教又怎么能和佛教和平共。

论玛乡仲结低着，心中却不以为然。

赤松德赞又说：