“今日我等乃是采用名家之法,来辩一辩何为孝!”墨顿朝着一众文官郑重
。
对于名家之法,孔颖达自然不陌生,此法自从被墨顿带来国
监之后,在一众学
之中极为盛行。
“理越辩越明!大唐以孝治国,朕也想听听儒墨两家关于孝义的理解。”李世民哈哈一笑
,他虽然看似公平,却实则给了墨顿自辩的机会。
孔颖达冷哼一声
:“何为孝!夫孝,德之本也!孝字,上为老、
为
能承其两亲,并能顺其意,极为孝也!”
“孔祭酒所言在理,
曰
则孝,
则悌,泛
众,而亲仁,行有余力,则以学文。孝义乃是国之
本,乃是我华夏文明的
基,又岂能任人肆意践踏,定然共愤之。”权万纪冷然
。
……………………
一众文官纷纷附和,顿时墨顿成为千夫所指。
“好了,现在
到反方发言!”李世民饶有兴趣的当起了裁判。
一众文官这才意犹未尽停
,一个个怒视墨顿。
面对群臣激愤的压力,墨顿
一
气
:“墨家崇尚兼相
,自然也提倡孝
!”
“原来大名鼎鼎的墨家
,也会说一
一
!”孔颖达冷哼
。
顿时整个大殿一阵哄笑,弹劾墨顿的文官顿时一个个都用讥讽的
神看着墨顿。
墨顿毫无愧
:“树
静而风不止,
养而亲不在,墨某父母早亡,未能尽孝乃是人生一大遗憾,然而在孝
人
在心而不在形,但以发型来判断孝和不孝,恐怕乃是天
的笑话。”
孔颖达反驳
:“
发肤受之父母,如果连
发都肆意毁坏,连这
孝义都
不好,谈何大孝,弹劾忠君报国!”
墨顿正
的看着孔颖达
:“墨某想问孔夫
,您是否剪过
发,理过胡须,以你的理论,你是不是不孝,整个天
,恐怕都乃不孝之徒!”
朝堂之上,百官顿时一阵难堪,自古以来谁能不剪发,不理胡须,
孔颖达顿时呼
一滞,
着
反驳
:“老夫乃是小修小剪,并未损毁发饰,可不像墨侯一般,毁我华夏数千年礼仪!”
墨顿摇摇
:“古人须发一来是认为
发乃是生命的延续,二来,古人缺少御寒之
,
发乃是难得的保
之
,经过
时间的演变,这才有了我华夏文明的发饰礼仪。此乃和孝与不孝的并无关系!而如今医家已经声明,
发和指甲一般,都是人
外生之
,剪之不痛不
,和人
无害,不剪则行为不便,虫病横生,小
请问孔祭酒,指甲是不是受之父母,为何能剪,而
发为何不能剪,既然受之父母都不能剪,那剪指甲是不是都不孝!”
孔颖达顿时语结,其他儒官也是
神一阵闪躲,一个人不剪指甲,将会极为不便,手不能提,连吃饭都困难,众人都习惯
的剪去指甲,百官竟然忽略这个致命的问题。
“孔圣乃是至圣先师,其言微言大义,尤其是你黄
小
能够亵渎的。”权万纪见到孔颖达败退,立即
声支援
。
“孟
曰:尽信书,则不如无书!小
承认孔圣之伟大,但是为了死板的发饰,却不顾天
百姓的健康,小
认为,这定然不是孔圣的本意。”墨顿反驳
。
墨顿此言顿时,让李世民心中微微
,作为帝王,所奉行的乃是外儒
法,霸王
杂之,区区儒家孝经中的一句话,自然不能和天
百姓的健康相比。
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